CtEDO 03.05.2023 Auto

IZBISHTALI v. BULGARIA

RESPONDENT
BGR
HOTĂRÂRE
03.05.2023
Pe scurt
Instanță
CtEDO
Concluzie
Communicated
RĂSFOIEȘTE: CtEDO · 2023
DESCARCĂ: PDF · DOCX
Citează această cauză
IZBISHTALI v. BULGARIA (CtEDO, 2023)
HUDOC · oficial

Publicat la 22 mai 2023 SECȚIUNEA TERZĂ Cererea nr. 58066/18 Mustafa Asan IZBISHTALI împotriva Bulgariei depusă la 30 noiembrie 2018 comunicată la 3 mai 2023 OBIECTUL CAUZEI Reclamantul, un național bulgar de origine etnică turcă, aparține comunității musulmane și turce din Sofia. Din octombrie 2011 el a fost mufti regional pentru Sofia și un reprezentant al biroului mufti regional acolo. În 2012 o clădire a Asociației Palestinienilor din Bulgaria, în cartierul Luylin din Sofia, a fost transformat într-un loc de cult musulman (masjid). În martie 2016 au fost organizate mai multe ralii în protest împotriva masjidului. Între 18 martie și 3 aprilie 2016 mai multe posturi și comentarii, unele dintre acestea au conținut remarci virulente anti-musulmani și anti-turci, și unii au declarat că ați vizat personal reclamantul, a apărut într-un grup de Facebook numit “Luylin”. În iunie 2016 reclamantul s-a plâns la procurorul din districtul Sofia în legătură cu aceste posturi și comentarii pe Facebook. În opinia sa, au reprezentat infracțiuni în temeiul articolelor 144 § 2 și 3, 164 § 1 și 320 din Codul Penal (respectiv, amenințări împotriva unui oficial religios, amenințări la moarte, discurs de ură și incitare overt față de o infracțiune). El a susținut că toate aceste posturi și comentarii au esențiat să urască discursul, că două comentarii au constituit amenințări violente împotriva lui în calitate de mufti regional, și că șase comentarii care au cerut ca cadavrele de porc să fie aruncate în locuri de cultură musulmane au esențiat să incite la infracțiunile de profanare a unui loc de cultură. În noiembrie 2016, procurorul din districtul Sofia a refuzat să deschidă proceduri penale în temeiul plângerii. Acesta a remarcat, în special, că niciuna dintre posturile sau comentariile nu conținea amenințări concrete împotriva reclamantului însuși. Într-o dată necunoscută mai târziu, Biroul Procurorului Suprem de Casare, care a acționat pe propria inițiativă, a instruit biroul procurorului din Sofia City să revizuiască această decizie. În iulie 2017, procurorul din Sofia a susținut refuzul de deschidere a procedurilor penale. Acesta a reiterat faptul că niciuna dintre posturile sau comentariile nu au conținut amenințări concrete împotriva reclamantului. În măsura în care unii dintre ei conțin sugestii de astfel de amenințări, s-a făcut o încercare de a identifica utilizatorii din Facebook care le-au făcut. În mare parte, totuși, a fost imposibil să se identifice cu certitudine acei utilizatori bazați pe datele profilului lor Facebook. O persoană a fost identificată, a dat explicații scrise și a fost avertizată să nu comite infracțiuni. În măsura în care unele posturi și comentarii au criticat numărul de moschee din Sofia și modul în care Islamul a fost predicat de biroul mufti regional, ele nu au putut fi considerate ca un discurs de ură în sensul articolului 164 § 1 din Codul Penal. Nici nu s-ar putea spune că au existat amenințări concrete și credibile la moarte în sensul articolului 144 § 1 din Codul. Reclamantul a apelat la biroul procurorului de apel de la Sofia, susținând că procurorul de la Sofia City a înțeles greșit declarațiile, în special cele două care l-au vizat personal, precum și plângerea lui, și nu a reușit să ia măsurile adecvate pentru identificarea utilizatorilor care au făcut declarațiile. El a citat, printre altele, articolele 8 și 14 din Convenție. În ianuarie 2018, procurorul de apel al Sofia a susținut, de asemenea, refuzul de deschidere a procedurilor penale. Reclamantul a apelat mai departe, repetând și expanzând argumentele sale. La 30 mai 2018, Biroul Procurorului Suprem de Casare, la rândul său, a susținut refuzul. Reclamantul se plânge în conformitate cu articolele 8, 9 și 14 din Convenție că autoritățile judecătorești nu au investigat în mod eficient posturile și comentariile pe care le-a plângut pe Facebook, în special amenințările făcute împotriva lui în unele dintre cele din cauza activităților sale religioase. În alternativă, el prezintă aceeași plângere în temeiul articolului 13 din Convenție, citită coroborat cu articolele 8 și 9. 9 din Convenție, luată în mod izolat și/sau coroborat cu articolele 13 și 14 din Convenție, pentru a lua măsuri de drept penal în ceea ce privește toate posturile sau unele din Facebook și observații ale căror reclamant s-a plâns (în comparație cu Panayotova și alții c. Bulgaria (dec.) [Comitet], nr. 12509/13, §§ 53-65, 7 mai 2019; Beizaras și Levitkas c. Lituania , nr. 41288/15, § 117, 14 ianuarie 2020; și Oganezova v. Armenia , nr. 71367/12 și 72961/12, §§ 117-22, 17 mai 2022, precum și, mutatis mutandis , cu Karaahmed v. Bulgaria , nr. 30587/13, § 110, 24 februarie 2015)? În cazul în care a respectat în mod corespunzător această obligație?

§ Cauze similare

Grupate prin similitudine semantică

5 cauze
Sursă