CtEDO 26.11.2015 Auto

CASE OF EBRAHIMIAN v. FRANCE

RESPONDENT
FRA
HOTĂRÂRE
26.11.2015
Pe scurt
Instanță
CtEDO
Concluzie
No violation of Article 9 - Freedom of thought conscience and religion (Article 9-1 - Manifest religion or belief)
RĂSFOIEȘTE: CtEDO · 2015
DESCARCĂ: PDF · DOCX 🔒 Pro
Citează această cauză
CASE OF EBRAHIMIAN v. FRANCE (CtEDO, 2015)
HUDOC · oficial

Reclamantul s-a născut în 1951 și locuiește în Paris. Reclamantul a fost recrutat într-un contract de trei luni pe termen fix, de la 1 octombrie la 31 decembrie 1999, prelungit pentru un an de la 1 ianuarie la 31 decembrie 2000, ca angajat contractat al serviciului public spital, pentru a îndeplini sarcinile unui asistent social în unitatea psihiatrică din Spitalul Nanterre și Centrul de Asistență Socială („CASH”), o instituție de sănătate publică administrată de Orașul Parisului. La 11 decembrie 2000, directorul resurselor umane a informat reclamantul că contractul său nu va fi reînnoit cu efect începând cu 31 decembrie 2000. Motivul deciziei – care a fost luată în urma plângerilor de către anumite pacienți tratați la Centru – a fost că reclamantul a refuzat să înceteze să-și poarte capul acoperit. La 28 decembrie 2000, ca răspuns la o scrisoare a reclamantului care a afirmat ilegalitatea refuzului de reînnoire a contractului în sensul că a fost motivată de convingerile ei și de a fi afiliată la credința musulmană, directorul Resurselor Umane a indicat că, în ședința din 30 noiembrie 2000, care a precedat decizia administrației, ea nu a fost criticată pentru convingerile sale religioase, ci doar a amintit de drepturile și obligațiile angajaților publici, și anume de interdicția de a manifesta astfel de convingeri. El a continuat: „Am subliniat că am fost obligat să am o întâlnire cu dvs. după plângeri adresate dnei M., manager al unității de bunăstare și educație, atât de către pacienții care refuzau să vă întâlnească din cauza acestei expoziții [de convingerile voastre], cât și de asistenți sociali pentru care a devenit din ce în ce mai dificil să opereze în această situație foarte delicată. Trebuie remarcat că doamna M. a ridicat aceste dificultăți cu tine și a încercat să te convingă să nu manifesti convingerile tale religioase, chiar înainte ca plângerile să ajungă la HRD. Într-adevăr, a fost cu puțin timp înainte de întâlnirea cu tine la 30 noiembrie că administratorii unității au fost oficial informați cu privire la problema creată de faptul că capul vă acoperi. În ceea ce privește acoperirea cap la momentul recrutării: după cum sunteți conștienți, interviul de recrutare durează, cel mai mult, o oră. Persoanele participă cu hainele obișnuite de „stradă” și nu trebuie neapărat să își îndepărteze hainile sau eșarvele. Faptul că capul tău a fost acoperit în timpul acestui interviu nu a fost interpretat ca un semn posibil de afiliare [religioasă], ci pur și simplu ca o formă de îmbrăcăminte. Încheierea contractului are o bază juridică și nu rezultă dintr-o situație discriminatorie.” Directorul Resurselor Umane a reamintit în continuare reclamantului în prezenta scrisoare a avizului emis de Conseil d’État la 3 mai 2000. Avizul respectiv a afirmat că principiul libertății conștiinței, principiul secularismului de stat și principiul faptului că toate serviciile publice trebuie să fie neutre împiedicate de angajații din sectorul public să se bucure de dreptul de a-și manifesta convingerile religioase; în sfârșit, acesta a subliniat faptul că purtarea unui simbol destinat de a-și indica afiliarea religioasă constituie o încălcare a obligațiilor angajaților (a se vedea punctul 26 de mai jos). Prin cererea înregistrată la 7 februarie 2001, reclamantul a solicitat Curtea Administrativă de la Paris să anuleze hotărârea din 11 decembrie 2000. 10. Prin scrisorile din 15 și 28 februarie 2001, reclamantul a fost informat cu privire la decizia directorului resurselor umane la CASH de a o include pe lista candidaților pentru un test de recrutare pentru asistenți sociali și de a-i permite să ia parte. Această decizie a fost luată pe baza decretului din 26 martie 1993 de acordare a statutului special asistenților sociali angajati de spitale de stat. Acest text a afirmat că sarcina asistentului social este de a sprijini pacienții și familiile lor care au avut dificultăți în relațiile cu serviciile sociale, contribuind la elaborarea și implementarea programului relevant în cadrul înființarii la care au fost atașați, precum și a altor programe sociale și educaționale, în coordonare, printre altele, cu alte instituții sau cu serviciile sociale. Reclamantul nu a participat la testul de recrutare. 11. Prin hotărârea din 17 octombrie 2002, Curtea Administrativă a declarat că decizia de a nu reînnoi contractul era compatibilă cu principiile secularismului și neutralitatea serviciilor publice: „... Având în vedere Legea nr. 83-634 din 13 iulie 1983 [punerea drepturilor și a sarcinilor funcționarilor, a se vedea punctul 25 de mai jos]... Deși angajații din serviciul civil, ca toți cetățenii, se bucură de libertatea conștiinței și a religiei stabilite în textele constituționale, legislative și de convenții, care interzic orice discriminare bazată pe convingerile lor sau ateismul lor, în special în ceea ce privește accesul la poziții, progresul în carieră și sistemul disciplinar, principiile naturii seculare a statului și organismelor la care competențele sale sunt delegate și de neutralitate în serviciile publice împiedică angajații, în exercitarea sarcinilor lor, să își poată manifesta credința religioasa, în special prin expresia sartorială externă; acest principiu, care este destinat să protejeze utilizatorii serviciului de orice risc de influență sau de interferență cu propria lor libertate de conștiință, se referă la toate serviciile publice și nu numai la serviciul educațional; această obligație trebuie să fie aplicată în mod special în cazul acestor servicii publice, în care utilizatorii își sunt în stare fragili sau în statul ei;...” Curtea a considerat că, pe baza principiilor menționate mai sus privind exprimarea avizelor religioase în cadrul serviciilor publice, autoritățile administrative nu au comis o greșeală de evaluare în refuzul reînnoirii contractului din motivele implicite ale ei de a purta „apropierea, în mod ostens, a loialității față de o religie”. Acesta a încheiat „așa, chiar dacă angajatorul reclamantului a tolerat purtarea acestui voal pentru mai multe luni și comportamentul său nu poate fi considerat ca provocator sau proselit, spitalul nu a acționat ilegal pentru a decide să nu reînnoiască contractul după refuzul ei de a înceta poarta voalul”. 12. Prin hotărârea din 2 februarie 2004, Curtea Administrativă de Apel de la Paris a afirmat că decizia atacată era disciplinară, în sensul că „traduce atât scrisoarea din 28 decembrie de la directorul Resurselor Umane al Centrului, cât și apelurile de apărare ale spitalului, că [decizia] a fost luată în funcție de persistența [reclamantului] în purtarea unui văl pentru motive religioase în timpul orelor de muncă...”. Prin urmare, aceasta a anulat decizia din motive procedurale, având în vedere că reclamantul nu a fost informat cu privire la motivele măsurii preconizate înainte de adoptarea acesteia, nici nu a dat ocazia de a-și consulta dosarul. 13. În executarea hotărârii instanței de recurs, directorul CASH a invitat reclamantul să inspecteze dosarul. Prin o hotărâre motivată din 13 mai 2005, el a confirmat că contractul ei nu va fi reînnoit: „Ca urmare a hotărârii Curții de Apel administrative de la Paris din 2 februarie 2004, care a susținut că nereînnoirea contractului dvs. cu termen fix care a expirat la 31 decembrie 2000 a fost disciplinar, v-am invitat din nou să vă inspecteze dosarul administrativ la 10 mai 2005, pentru a pune procedura în conformitate cu regulamentele. După cum este necesar în executarea aceleiași hotărâri judiciare, vă informam prin prezenta că baza disciplinară pentru nereînnoirea contractului dvs. este refuzul dvs. de a vă îndepărta voalul, în sensul că acesta manifestă în mod considerabil afiliarea religiosă. În aplicarea principiilor naturii seculare a statului și a neutralității serviciilor publice, care depinde de datoria discrețională impusă fiecărui angajat de stat, chiar și angajați în temeiul contractului, refuzul dvs. de a elimina capul în îndeplinirea sarcinilor v-a constituit în mod eficient o încălcare a obligațiilor dvs., expunendu-vă astfel la o sancțiune disciplinară legitimă, așa cum a deținut Consiliul d’État, în ceea ce privește principiul, în avizul său privind dna Marteaux, din 3 mai 2000. Hotărârea noastră de a nu reînnoi contractul este cu atât mai justificată în cazul în care ați fost obligat să fiți în contact cu pacienții la îndeplinirea sarcinilor dumneavoastră.” 14. Prin scrisoarea din 29 iunie 2005, instanța administrativă de recurs a informat reclamantul că CASH a luat măsurile necesare de hotărârea din 2 februarie 2004. Acesta i-a recomandat că, în cazul în care o decizie a fost respinsă pe motive procedurale, organismul administrativ ar putea lua în mod legal noi decizii identice cu cele care au fost respinse, cu condiția ca acestea să respecte procedura relevantă și că noua decizie din 13 mai 2005 ar putea fi contestată în fața instanței administrative. 15. În ianuarie 2006, reclamantul a solicitat Curtea Administrativă de Versailles să anuleze hotărârea din 13 mai 2005. Ea a susținut, în special, că avizul Consiliului d’État din 3 mai 2000, invocat de angajatorul ei, a fost destinat să se aplice numai profesorilor. 16. Prin hotărârea din 26 octombrie 2007, instanța a respins cererea ei, bazată pe principiile secularismului de stat și neutralitatea serviciilor publice: „... Cu toate acestea, în timp ce avizul Consiliului d’État din 3 mai 2000 se referă în mod specific la cazul unui angajat în serviciul public de educație, este de asemenea clar că textele constituționale și legislative arată că principiile de libertate de conștiință, de la laicism de stat și de neutralitate a serviciilor publice se aplică serviciilor publice în întregime; deși angajații din serviciul civil, la fel ca toți cetățenii, se bucură de libertatea de conștiință și de religie prevăzută în textele constituționale, legislative și de convenții, care interzic orice discriminare bazată pe convingerile lor religioase sau ateismul lor, în special în ceea ce privește accesul la pozițiile, progresul carierului și, de asemenea, sistemul disciplinar, principiile naturii seculare a statului și organismelor la care sunt delegate și de neutralitate în serviciile publice împiediționează angajații, în exercitarea libertății lor sau a libertății de conștință. Având în vedere principiile menționate mai sus privind manifestarea opiniilor religioase în cadrul serviciului public, organismul administrativ nu a acționat ilegal în refuzul de a reînnoi contractul [aplicantului] din motivele implicite de a purta îmbrăcămintea care se manifesta, într-un mod ostenționat, a filiență la o religie.” 17. Reclamantul a depus un recurs împotriva acestei hotărâri. 18. Prin hotărârea din 26 noiembrie 2009, Curtea Administrativă de Apel din Versailles a susținut hotărârea, reprezentând motivele furnizate de instanțele inferioare. 19. Reclamantul a apelat la punctele de drept către Conseil d’État. În argumentele sale, ea a subliniat faptul că instanța administrativă de recurs și-a privat hotărârea cu privire la orice bază juridică, deoarece nu a specificat natura hainelor purtate de ea care justificase sancțiunile. Ea s-a referit la natura disproporționată a acestei sancțiuni și a afirmat că a fost incompatibilă cu art. 9 din Convenție. 20. Prin hotărârea din 9 mai 2011, Consiliul d’État a declarat recursul inadmisibil.

§ Cauze similare

Grupate prin similitudine semantică

5 cauze
Sursă