CtEDO 07.09.2017 Auto

RABCZEWSKA v. POLAND

RESPONDENT
POL
HOTĂRÂRE
07.09.2017
Pe scurt
Instanță
CtEDO
Concluzie
Communicated
RĂSFOIEȘTE: CtEDO · 2017
DESCARCĂ: PDF · DOCX
Citează această cauză
RABCZEWSKA v. POLAND (CtEDO, 2017)
HUDOC · oficial

Comunicat la 7 septembrie 2017 PRIMEA SECȚIUNE Cerere nr. 8257/13 Dorota RABCZEWSKA împotriva Poloniei depusă la 21 ianuarie 2013 DECLARAREA FACTELOR Reclamantul, dna Dorota Rabczewska, este un național polonez născut în 1984 și locuiește în Ciechanów. Ea este reprezentată în fața Curții de către dl L. Chojniak, avocat practicant la Varșovia. Faptele cazului, astfel cum au fost prezentate de solicitant, pot fi rezumate după cum urmează. Reclamantul este un cântăreț pop popular cunoscut sub numele de Doda. La 24 iulie 2009, reclamantul a dat un interviu pentru un site de știri numit Dziennik , care a fost publicat la 3 august 2009. Titlul articolului a fost: “Doda: Nu cred în Biblie”. Una dintre întrebările din interviu a fost următoarele: „Tu spui că Papa este o persoană de autoritate pentru tine, tu ești o persoană religioasă, deci de ce vezi pe cineva care profanează Biblia și transmite sentimentul anti-creștin?” În răspuns, reclamantul a descris relația ei cu atunci partenerul ei, A.D. Apoi a explicat că mesajul biblic are o valoare, cu toate acestea faptele prezentate în el nu au fost reflectate în descoperiri științifice; de exemplu, în descrierea creării lumii nu a existat nici o mențiune de dinozauri. Reclamantul a crezut în forță maijeure Sila wyższa ), ea a avut un Ea a declarat că era mai convinsă de descoperirile științifice și nu de ceea ce ea a descris ca „scrierile cuiva irosite de la băutură de vin și de a fuma niște buruieni” (napruty winem i pallicy jakieśzioła ). Când a întrebat cine a vrut să spună, reclamantul a răspuns „toți tipii care au scris acele povești incredibile (biblical ).” După publicarea interviului a două persoane, R.N și S.K., au informat un procuror public că reclamantul a comis o infracțiune pronunțată prin art. 196 din Codul Penal. Aprilie 2010 Procurorul Regional din Varșovia a emis o declarație de acuzare împotriva reclamantului pentru ofensiva sentimentelor religioase ale celor două persoane prin insultarea obiectului cultării lor religioase - Biblia Sfântă. În timpul anchetei, reclamantul a sugerat că nu a avut intenția de a ofensa pe nimeni. Ea a fost o persoană pașnică care respecta religia tuturor. Interviul ei nu ar fi trebuit să fie luat în serios, deoarece ea a dat-o într-o manieră umoroasă și detașată, și a folosit limba tinerilor, care era plină de metafore. Ea a explicat că „reșecat” a însemnat colorat, cu o perspectivă pozitivă, că prin vin ea a însemnat vin de comuniune, și că ea a fost, de asemenea, referindu-se la buruieni vinuri de vin care au fost folosite atunci. Înainte de instanță, reclamantul a reiterat că intenția ei nu a fost să ofenseze sau să dezvolte revolta. Ea a răspuns la întrebările jurnalistului într-o manieră sinceră, subjectivă și frivolă, iar opiniile ei au fost bazate pe programe istorice și științifice, din care ea a fost fan. La 16 ianuarie 2012, Curtea de district din Varșovia a condamnat reclamantul ca acuzat și a amendat 5.000 de ei Zlotys polonez (PLN). În hotărârea sa, instanța a declarat: „Este imposibil de acceptat că reclamantul nu a înțeles semnificația cuvintelor pe care le-a folosit și le-a înțeles în mod diferit. Nu se poate conveni că nu a vrut intenționat să ofenseze și nu a fost conștientă că declarațiile ei ar fi înțeles și evaluat în acest fel.... Declarațiile ei nu ar trebui înțeles ca că se încadrează în [marginele] libertatea de expresie. ... Semnificațiile oferite de reclamant la expresii „deșecat” sau „fumător de unele buruiene” ar trebui considerate absolut absurde, și contrar unei logice și experiențe de viață de bază. Orice persoană cu o medie [încărcarea] cunoștințe și experiență poate înțelege perfect sensul acestor expresii ... Reclamantul explică în mod plictisitor și ridicol sensul declarațiilor ei. Analizând explicația ei în ansamblu, trebuie să se stabilească că [declarările] nu erau consecvenți: atunci când vorbea de vin a indicat prima dată că a însemnat vin de comuniune, dar după aceea [a spus] vin casnic, care se presupunea că era beat de apostolii care călătoresc cu Isus. Explicațiile reclamantului nu au fost susținute de dovezile colectate. Având în vedere explicațiile victimelor R.N. și S.K., este indiscutabil că declarațiile reclamantului și-au ofensat sentimentele religioase.” Curtea se bazează pe un aviz expert care a considerat declarația în cauză „spontană” și „nu malfăcătoare”, dar „așamănată la obținerea interesului media”. Expertul a constatat că tendința reclamantului de a șoca și de a domina alții face parte din imaginea ei artistică. Expresiile pe care le-a folosit-o au fost alese pentru caracterul iconoclastic, pentru a spori interesul public maxim. În ceea ce privește expresii înșiși, Curtea a acceptat opiniile expertului că acestea ar putea afecta reputația Sfintei Biblie, care a fost fundația credințelor creștine și evreilor, și considerate ca fiind inspirate de Dumnezeu. Declarațiile ei au suferit autorității autorilor Bibliei prin scăderea demnității lor și prin sugerarea că le - au scris textele sub influența alcoolului și narcoticelor. Curtea a considerat că întrebarea dacă declarațiile ei erau insultate trebuia examinată în contextul cultural al cazului. Acesta a considerat că reclamantul, ca persoană care nu credea în nici o religie, a avut dreptul să nu creadă că textele biblice provin de la Dumnezeu. Cu toate acestea, declarația ei nu era o expresie a opiniilor ei asupra vieții, ci a descris autorii Bibliei ca fiind scrise sub influența alcoolului și drogurilor. Curtea a concluzionat că declarațiile formulate de reclamant au fost insultante obiectiv și nu au putut fi considerate făcute în scopuri artistice sau științifice. Din aceleași motive, acestea nu se încadrează în marjele de libertate de expresie. Acțiunile reclamantului au fost intenționate. În suma, acțiunile ei au îndeplinit condițiile infracțiunii pronunțate de art. 196 din Codul Penal. Reclamantul a apelat împotriva hotărârii din 16 ianuarie 2012. La 18 iunie 2012, Curtea Regională de Varșovia a susținut hotărârea de primă instanță, modificand-o numai prin specificarea datei infracțiunii ca 24 Iulie 2009. Curtea a fost de acord cu instanța de judecată în ceea ce privește faptele și evaluarea vinovăției reclamantului. 196 din Codul Penal s-au îndeplinit: declarația a fost publică, a ofensat sentimentele religioase ale altor persoane, are legătură cu un obiect de inchiriere religioasa și a reprezentat o insultă (zniewaga ). Avocatul reclamantului a fost notificat hotărârea la 23 iulie 2012. Octombrie 2012, în numele reclamantului, avocatul reclamantului a depus o plângere constituțională susținând că art. 196 din Codul penal este neconstituțional. În special, reclamantul a susținut că articolul impugat limitat în mod disproporționat dreptul la libertate de exprimare. Octombrie 2015 Curtea Constituțională a pronunțat o hotărâre în acest caz și a constatat că dispoziția impugnată a Codului Penal nu contravine Constituției. Legea internă relevantă art. 196 din Codul Penal prevede după cum urmează: „Cine ofensează sentimentele religioase ale altor persoane insultând public un obiect de închinare religioasa, sau un loc desemnat pentru ceremonie religioase publice, este responsabil să plătească o amendă, să aibă libertatea limitată sau să fie privată de libertatea sa pentru o perioadă de până la doi ani.” COMPLAINT Reclamantul se plânge în temeiul articolului 10 din Convenția privind ingerința în dreptul ei la libertatea de exprimare. Declarațiile ei și-au exprimat propria opinie și au fost adresate fanilor ei, și ea nu a avut nici o intenție de a ofensa alți oameni în ceea ce privește convingerile lor religioase sau de a perturba ordinea publică. 10 din Convenție?

§ Cauze similare

Grupate prin similitudine semantică

5 cauze
Sursă