SECȚIUNEA 1 Cerere nr. 36267/19 Aikaterini-Veatriki PANTELIDOU împotriva Greciei Curtea Europeană a Drepturilor Omului (secțiunea întâi), care se află la 17 septembrie 2019 într-un comitet compus din Krzysztof Wojtyczek, președinte, Armen Harutyunyan, Pere Pastor Vilanova, judecători, și Renata Degener, membru adjunct al secțiunii, având în vedere cererea formulată la 4 iulie 2019, După ce a deliberat, face următoarea decizie ÎN FAVOAREA recurentei, dna Aikaterini-Veatriki Pantelidou, este un resortisant grec născut în 1951 și rezident în Atena. Circumstanțele din jurul speciei Faptele cauzei, astfel cum au fost expuse de reclamantă, pot fi rezumate după cum urmează: Recurenta este avocată și, în circumstanțele cauzei, a fost reprezentantă a asociației culturale și a damilor naturii Athena Potrivit recurentei, începând cu luna septembrie 2016, a credincioșilor care aparțin cultului ) au făcut parte dintr-un spațiu verde public aparținând Marinei Naționale, în cartierul Votanikos, și l-au transformat într-un loc de cult pentru a celebra liturghii proprii cultului lor. Recurenta susține că stabilirea acestei biserici ar fi fost necesară din cauza instalării în acest sector a mai multor persoane care au devenit fără adăpost după criza economică care a lovit Grecia în ultimii ani. La 4 noiembrie 2016, forțele de poliție s-au retras din acest spațiu în care trebuia să se separe moscheea d'ain pentru nevoile cultului rezidenților de mărturisire musulmană și în care lucrările tocmai începuseră. Începând de la această dată, spațiul este păzit de forțele de poliție și, potrivit recurentei, niciun creștin ortodox nu poate intra acolo pentru a celebra o slujbă la biserică care a fost, de altfel, demolată în august 2018. La 10 noiembrie 2016, reclamanta și alți locuitori ai cartierului au solicitat secției de poliție din cartier să facă ceea ce era necesar, astfel încât duminică, 13 noiembrie 2016, să poată sărbători o liturghie în biserică. Cu toate acestea, atunci când credincioșii s-au prezentat în fața intrării în spațiul verde public, ei au constatat că accesul era interzis de forțele poliției împotriva revoltelor. La 4 noiembrie 2016, reclamanta și alți locuitori ai cartierului au solicitat din nou secției de poliție din cartier să facă ceea ce era necesar, astfel încât, sâmbătă, 19 noiembrie 2016, să poată sărbători o liturghie în biserică. La ultima dată, comandantul secției de poliție le interzice încă accesul fără a-i informa de motivele interzicerii și de identitatea autorității care a luat decizia. La 21 noiembrie 2016, reclamanta și alți locuitori ai cartierului au solicitat din nou secției de poliție din cartier să facă ceea ce era necesar, astfel încât, sâmbătă, 26 noiembrie 2016, să poată sărbători o liturghie în biserică. Recurenta și locuitorii cartierului au continuat să depună cereri identice o dată pe săptămână până la data la care prezenta cerere a fost introdusă în fața Curții 10. La 20 decembrie 2016, asociația Atena, reclamanta și alte persoane care se prevalează de mărturisirea lor de creștini ortodocși au sesizat instanța administrativă cu privire la o acțiune în anulare a ceea ce au considerat a fi un refuz tacit al autorităților de a-i lăsa să intre în biserică pentru a celebra liturghia. Ei s-au plâns de un obstacol în calea exercitării libertății lor religioase și au subliniat că în acest spațiu funcționa continuu și întrerupt din septembrie 2016 o biserică. Instanța administrativă a adresat cauza Consiliului de Stat. 11. printr-o hotărâre n 560/2019 din 26 martie 2019, Consiliul de Stat a respins recursul pe motiv că refuzul autorităților de poliție de a permite accesul reclamanților în incinta pentru construirea unei moschei pentru a celebra liturghia în biserica lor nu aducea atingere dreptului acestora la libertatea religioasă. Acesta s-a bazat pe articolele 13 și 24 alineatul (2) din Constituție, precum și pe propria sa jurisprudență în materie (punctele 15-17 de mai jos). În special, Consiliul de Stat a decis mai întâi că spațiul în care reclamanții doreau să intre pentru a celebra liturghia fusese construit pentru nevoile Marinei Naționale și că acea parte a acesteia pe care trebuia să fie construită moscheea fusese achiziționată de către stat prin expropriere. 4014/2011 a autorizat construirea moscheei și a altor clădiri conexe în această parte și că Legea nr. 4414/2016 prevedea, de asemenea, crearea în același spațiu a locurilor de joacă pentru copii și a parcărilor pentru moschee. 13. Consiliul de Stat a considerat că cazul în care a fost sesizat nu se referea la funcționarea legală a unui loc de cult, deoarece, chiar dacă pentru funcționarea unei biserici a creștinilor ortodocși adevărați Nu era necesar să se obțină autorizația ministrului Culetelor, în timp ce era necesar pentru funcționarea locurilor de cult ale altor confesiuni. Această biserică nu putea să se stabilească decât în clădiri care erau proiectate, în conformitate cu permisul inițial de construcție, pentru satisfacerea nevoilor legate de cult. Or, în acest caz, lacul de Creștinii ortodocși adevărați erau stabiliți și funcționau în domeniul public, în instalații care fuseseră construite pentru Marina Națională și a căror demolare era prevăzută pentru construirea moscheii 14. De asemenea, Consiliul a considerat că instalațiile menționate anterior, care nu fuseseră niciodată folosite anterior pentru cult, fuseseră ocupate în mod arbitrar de persoane necunoscute între iunie și septembrie 2016 și după ce societatea responsabilă de construirea moscheii începuse lucrările. În plus, instalarea lacului în clădirea Marinei Naționale nu a fost în conformitate cu dispozițiile care reglementează statutul urbanistic al cartierului. Dreptul și practica internă relevante 15. La art. 13 alin. (2) din Constituție prevede Orice religie cunoscută este liberă, iar practicile cultului său este liber, fără piedici sub protecția legilor. Nu este permis ca exercitarea cultului să aducă atingere ordinii publice sau bunelor maniere. Amenajarea teritoriului țării, formarea, dezvoltarea, urbanismul și extinderea orașelor și a zonelor care urmează să fie urbanizate în general sunt reglementate și controlate de stat, pentru a servi caracterului funcțional și pentru dezvoltarea aglomerărilor și pentru a asigura cele mai bune condiții de viață posibile. 17. Consiliul de Stat a afirmat că manifestarea convingerilor religioase este supusă dispozițiilor legilor care servesc scopurilor de interes general în aplicarea altor dispoziții constituționale (hotărâri n 2706/1977 și 582/2011). În special, erecția și funcționarea unui loc de cult presupune existența unui spațiu adecvat, respectarea dispozițiilor legilor privind urbanismul și reglementarea utilizării terenurilor și a clădirilor în conformitate cu art. 24 alin. (2) din Constituție (hotărârile nr. 721/96 și 2308/2000). Recurenta se plânge de încălcarea articolelor 5, 6, 9 și 17 din Convenție. ÎN DREPT 19. Invocând articolele 5, 6, 9 și 14 din Convenție, recurenta se plângea că statul pârât și Consiliul de Stat i-au refuzat accesul la un spațiu în care se afla o biserică pentru a-și manifesta religia, în timp ce într-un spațiu adiacent, unde funcționa un hotspot, 2 200 de persoane de mărturisire musulmană beneficiau în mod liber de toate facilitățile legate de exercitarea cultului lor. 20. Stăpâna calificării juridice a faptelor cauzei (Buyid c. Belgia [GC], n 23380/09, § 55, CEDH 2015 și Radomilja și alții c. Croația [GC], n 37685/10 și 2276/10, §§ 123-126, 20 martie 2018) , Curtea consideră că este adecvat să se examineze afirmațiile reclamanților din langul articolului 9 din Convenție, care este astfel formulat Orice persoană are dreptul la libertatea de gândire, de conștiință și de religie ; acest drept implică libertatea de a-și schimba religia sau convingerea, precum și libertatea de a-și manifesta religia sau convingerea în mod individual sau colectiv, în public sau în privat, prin cult, prin educație, prin practici și prin îndeplinirea ritualurilor. Libertatea de a-și manifesta religia sau convingerile nu poate face obiectul altor restricții decât cele care, prevăzute de lege, constituie măsuri necesare, într-o societate democratică, securității publice, protecției ordinii, sănătății sau moralității publice sau protecției drepturilor și libertăților naționale. 21. Curtea amintește că art. 9 din convenție protejează, în principiu, dreptul de a crea, de a deschide și de a gestiona locuri sau clădiri consacrate cultului religios. Prin urmare, problemele legate de exploatarea clădirilor religioase, inclusiv cheltuielile legate de statutul fiscal al acestor clădiri, sunt, în anumite circumstanțe, susceptibile de a avea un impact semnificativ asupra exercitării dreptului membrilor grupurilor religioase de a-și manifesta convingerile religioase (Cumhuriyetçi Eitim Ve Kültür Mercezi Vakf 32093/10, § 41, 2 decembrie 2014).În plus, Curtea a recunoscut că, în cazul în care o comunitate religioasă nu poate dispune de un loc pentru a practica închinarea sa, acest drept este golit de orice substanță (Asociația de solidaritate cu martorii lui Iehova și alții, Turcia, n 3615/10 și 8606/13, § 90, 24 mai 2016 22. În speță, Curtea consideră că deciziile autorităților interne de a nu permite accesul recurentei la biserica sa pentru a participa la liturghia sa de procedură în cadrul unei ingerințe în exercitarea dreptului său la dreptul de a-și manifesta religia (...) de către cult (...) și de a efectua ritualurile în conformitate cu Legea privind drepturile și obligațiile în temeiul alineatului (2) și al alineatului (2) din Legea privind drepturile omului, necesară într-o societate democratică (Vergos c. Grecia, nr 65501/01, § 32, 24 iunie 2004). 23. Pentru a justifica refuzul forțelor de poliție față de cererile recurentei, Consiliul de Stat al Comunității Europene este reprezentat de art. 13 alin. (2) și 24 alin. (2) din Constituție, precum și de propria jurisprudență în materie de erecție și funcționare a locurilor de cult care interpretează aceste articole (punctele 11 și 15-17 de mai sus). Curtea recunoaște, prin urmare, că ingrența era prevăzută de legea 24. Pe de altă parte, Curtea este dispusă să considere că ingerința în cauză urmărea un scop legitim, și anume protecția ordinii publice și drepturile și libertățile d oi (a se vedea mutatis mutandis Manossakis și alții c. Grecia, 26 septembrie 1996, § 40, Recuperarea hotărârilor și deciziilor 1996 IV și Vergos În această privință, Curtea reiterează faptul că: aplicarea normelor de urbanism corespunde scopului legitim de a proteja ordinea de origine, în sensul articolului 9 alineatul (2) din Convenție (asociația de solidaritate cu martorii lui Iehova și alții, citată anterior, punctul 95). Cu toate acestea, Curtea nu poate renunța la puterea sa de control și este întotdeauna de datoria sa să verifice dacă echilibrul dorit a fost menținut într-un mod compatibil cu dreptul reclamanților la libertatea de a-și manifesta religia (ibid. § 103). 26. Astfel, în ceea ce privește problema dacă imgeria în cauză era necesară într-o societate democratică Curtea reamintește că art. 9 nu garantează unei comunități religioase niciun drept de a obține un loc de cult al autorităților publice (Griechische Kirchengemeinde München und Bayern e.V. Germania (dec.), nr 52336/99, 18 septembrie 2007 Asociația de solidaritate cu martorii lui Iehova și alții, menționat anterior, § 97). Faptul că autoritățile naționale au tolerat pentru o anumită perioadă de timp utilizarea în scopuri cultuale a unei clădiri aparținând statului, de către persoane care nu au nici un titlu legal pentru a face acest lucru, nu creează obligații pozitive pentru aceste autorități (Juma Mosque Congregation și altele c. Azerbaidjan (dec.), n 15405/04, § 60, 8 ianuarie 2013). 27. În speță, Curtea arată că, în hotărârea sa din 26 martie 2019, Consiliul de Stat a subliniat faptul că lacul "creștinilor ortodocși adevărați" În perioada iunie-septembrie 2016, aceste instalații au fost instalate și funcționează în domeniul public, în instalații construite pentru marina națională. În plus, o parte din aceste instalații ale Marinei Naționale fusese deja expropriată de către stat pentru a construi moscheea din Etu, construcție prevăzută în legile n 4014/2011 și 4414/2016 și ale căror lucrări începuseră deja în momentul în care clădirea Marinei Naționale fusese amenajată în biserică de către credincioșii care nu cunoșteau dispozițiile care reglementau statutul urbanistic al cartierului (punctele 12-14 de mai sus). 28. Curtea este chemată să se pronunțe în prezenta cauză cu privire la compatibilitatea cu Convenția de interpretare a unei legi neutre cu privire la exercitarea libertății de închinare. Cu toate acestea, este evident că interesul public de amenajare rațională a teritoriului nu poate fi depășit de nevoile de cult ale unei comunități religioase care a încălcat în mod arbitrar domeniul public pentru a stabili și a face să funcționeze un loc de cult care nu este conform cu planul urbanistic 29. Având în vedere cele de mai sus și având în vedere marja de apreciere a statelor contractante în ceea ce privește planificarea și amenajarea teritoriului (a se vedea Hotărârea Buckley c. Regatul Unit din 25 septembrie 1996, Rec., 1996 IV, p. 1291-1292, § 74-75 Johannische Kirche & Horst Peters c. Germania (dec.), n 41754/98, 10 iulie 2001 Vergos , citată anterior, § 42) Curtea consideră că măsura în cauză a fost justificată în principiu și proporțională cu obiectivul vizat. 30. Prin urmare, cererea trebuie declarată inadmisibilă ca fiind vădit nefondată, în temeiul articolului 35 alineatul (3) litera (a) și al articolului 4 din Convenție. Prin aceste motive, Curtea, în unanimitate, declară cererea inadmisibilă. Adoptată în limba franceză și comunicată în scris la 10 octombrie 2019. Renata Degener Krzysztof Wojtyczek Modulul Adjunct Președinte
Requête n
o
36267/19
Aikaterini-Veatriki PANTELIDOU
contre la Grèce
La Cour européenne des droits de l’homme (première section), siégeant le 17 septembre 2019 en un comité composé de
:
Krzysztof Wojtyczek,
président,
Armen Harutyunyan,
Pere Pastor Vilanova,
juges,
et de Renata Degener,
greffière adjointe de section,
Vu la requête susmentionnée introduite le 4 juillet 2019,
Après en avoir délibéré, rend la décision suivante
:
1.
La requérante, Mme Aikaterini-Veatriki Pantelidou, est une ressortissante grecque née en 1951 et résidant à Athènes.
Les circonstances de l’espèce
2.
Les faits de la cause, tels qu’ils ont été exposés par la requérante, peuvent se résumer comme suit.
3.
La requérante est avocate et, dans les circonstances de la cause, elle fut la représentante de l’association culturelle et d’amis de la nature «
Athéna
».
4.
Selon la requérante, à partir du mois de septembre 2016
,
des fidèles appartenant
au culte des «
chrétiens orthodoxes véritables
» (adeptes du calendrier julien pour les fêtes religieuses –
παλαιοημερολογίτες
) s’approprièrent une partie d’un espace vert public appartenant à la Marine nationale, dans le quartier de Votanikos, et le transformèrent en un en lieu de culte pour célébrer des messes propres à leur culte. La requérante allègue que l’établissement de cette église aurait été rendu nécessaire en raison de l’installation dans ce secteur de plusieurs personnes devenues sans abri après la crise économique qui avait depuis quelques années frappé la Grèce.
5.
Le 4 novembre 2016, les forces de police procédèrent à l’évacuation de cet espace où devait s’ériger la mosquée d’Athènes pour les besoins du culte des résidents de confession musulmane et où les travaux venaient de commencer. À compter de cette date, l’espace est gardé par les forces de police et, selon la requérante, aucun chrétien orthodoxe ne peut y pénétrer pour célébrer une messe à l’église qui fut d’ailleurs démolie en août 2018.
6.
Le 10 novembre 2016, la requérante et d’autres habitants du quartier demandèrent au commissariat de police du quartier de faire le nécessaire afin que le dimanche 13 novembre 2016, ils puissent célébrer une messe dans l’église. Toutefois, lorsqu’à ce jour, les fidèles se présentèrent devant l’entrée de l’espace vert public, ils constatèrent que l’accès était interdit par des forces de la police anti-émeutes.
7.
Le 4 novembre 2016, la requérante et d’autres habitants du quartier demandèrent à nouveau au commissariat de police du quartier de faire le nécessaire afin que le samedi 19 novembre 2016, ils puissent célébrer une messe dans l’église. À cette dernière date, le commandant du commissariat de police leur interdit encore l’accès sans les informer des motifs de l’interdiction et de l’identité de l’autorité qui avait pris la décision.
8.
Le 21 novembre 2016, la requérante et d’autres habitants du quartier demandèrent à nouveau au commissariat de police du quartier de faire le nécessaire afin que le samedi 26 novembre 2016, ils puissent célébrer une messe dans l’église. L’accès leur fut à nouveau refusé.
9.
La requérante et les habitants du quartier continuèrent à déposer des demandes identiques une fois par semaine jusqu’à l’introduction à la Cour de la présente requête.
10.
Le 20 décembre 2016, l’association Athéna, la requérante et d’autres personnes se prévalant de leur confession de chrétiens orthodoxes saisirent le tribunal administratif d’Athènes d’un recours en annulation de ce qu’elles considéraient comme un refus tacite des autorités de les laisser entrer dans l’église pour célébrer la messe. Ils se plaignaient d’une entrave à l’exercice de leur liberté religieuse et soulignait que dans cet espace fonctionnait de manière continue et interrompue depuis septembre 2016 une église. Le tribunal administratif d’Athènes renvoya l’affaire au Conseil d’État.
11.
Par un arrêt n
o
560/2019 du 26 mars 2019, le Conseil d’État rejeta le recours au motif que le refus des autorités de police de permettre l’accès des demandeurs dans l’enceinte destinée à la construction d’une mosquée pour célébrer la messe dans leur église ne portait pas atteinte à leur droit à la liberté de religion. Il se fonda sur les articles 13 et 24 § 2 de la Constitution ainsi que sur sa propre jurisprudence en la matière (paragraphes 15-17 cidessous).
12.
Plus particulièrement, le Conseil d’État releva d’abord que l’espace dans lequel les demandeurs souhaitaient entrer pour célébrer la messe avait été construit pour les besoins de la Marine nationale et que la partie de celui-ci sur laquelle la mosquée devait être construite avait été acquise par l’État au moyen d’une expropriation. Il souligna que la loi n
o
4014/2011 avait autorisé la construction de la mosquée et d’autres bâtiments annexes dans cette partie et que la loi n
o
4414/2016 avait prévu aussi la création dans ce même espace des aires de jeux pour enfants et des parkings pour les besoins de la mosquée.
13.
Le Conseil d’État considéra que le cas dont il était saisi ne concernait pas le fonctionnement légal d’un lieu de culte car même si pour le fonctionnement d’une église des «
chrétiens orthodoxes véritables
» il n’était pas nécessaire d’obtenir l’autorisation du ministre des Cultes – alors qu’il le fallait pour le fonctionnement des lieux de culte d’autres confessions – une telle église ne pouvait s’établir que dans des bâtiments qui étaient conçus, conformément au permis de construction initial, pour satisfaire des besoins liés au culte. Or, en l’occurrence, l’église des «
chrétiens orthodoxes véritables
» était installée et fonctionnait sur le domaine public, dans des installations qui avaient été construites pour la Marine nationale et dont la démolition était prévue en vue de la construction de la mosquée.
14.
Le Conseil d’Etat releva aussi que les installations susmentionnées, qui n’avaient jamais servi auparavant pour le culte, avaient été occupées de manière arbitraire par de personnes inconnues entre juin et septembre 2016 et après que la société chargée de construire la mosquée avait commencé les travaux. En outre, l’installation de l’église dans le bâtiment de la Marine nationale n’était pas conforme aux dispositions qui régissaient le statut urbanistique du quartier.
Le droit et la pratique internes pertinents
15.
L’article 13 § 2 de la Constitution prévoit
:
«
Toute religion connue est libre, et les pratiques de son culte s’exercent sans entrave sous la protection des lois. Il n’est pas permis que l’exercice du culte porte atteinte à l’ordre public ou aux bonnes mœurs.
»
16.
L’article 24 § 2 de la Constitution dispose
:
«
L’aménagement du territoire du pays, la formation, le développement, l’urbanisme et l’extension des villes et des zones à urbaniser en général sont placés sous la réglementation et le contrôle de l’État, afin de servir au caractère fonctionnel et au développement des agglomérations et d’assurer les meilleures conditions de vie possibles.
»
17.
Le Conseil d’État a dit que la manifestation des convictions religieuses est soumise aux dispositions des lois qui servent des buts d’intérêt général en application d’autres dispositions constitutionnelles (arrêts n
o
2706/1977 et 582/2011). Plus particulièrement, l’érection et le fonctionnement d’un lieu de culte présuppose l’existence d’un espace approprié, le respect des dispositions des lois relatives à l’urbanisme et de la réglementation de l’usage de terrains et de bâtiments conformément à l’article 24 § 2 de la Constitution (arrêts n
o
721/1969 et 2308/2000).
18.
La requérante se plaint des violations des articles 5, 6, 9 et 17 de la Convention.
19.
Invoquant les articles 5, 6, 9 et 14 de la Convention, la requérante se plaint que l’État défendeur et le Conseil d’État lui ont refusé l’accès à un espace où se trouvait une église pour manifester sa religion, alors que dans un espace adjacent, où fonctionnait un «
hotspot
», 2
200 personnes de confession musulmane bénéficiaient librement de toutes les facilités liées à l’exercice de leur culte.
20.
Maîtresse de la qualification juridique des faits de la cause (
Bouyid c.
Belgique
[GC], n
o
23380/09, § 55, CEDH 2015 et
Radomilja et autres c.
Croatie
[GC], n
o
37685/10 et 22768/10, §§
123-126, 20 mars 2018)
, la Cour juge approprié d’examiner les allégations des requérants sous l’angle de l’article 9 de la Convention, lequel est ainsi libellé
:
«
1.
Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion
; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction, ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction individuellement ou collectivement, en public ou en privé, par le culte, l’enseignement, les pratiques et l’accomplissement des rites.
2.
La liberté de manifester sa religion ou ses convictions ne peut faire l’objet d’autres restrictions que celles qui, prévues par la loi, constituent des mesures nécessaires, dans une société démocratique, à la sécurité publique, à la protection de l’ordre, de la santé ou de la morale publiques, ou à la protection des droits et libertés d’autrui.
»
21.
La Cour rappelle que l’article 9 de la Convention protège, en principe, le droit de créer, d’ouvrir et de gérer des lieux ou des bâtiments consacrés au culte religieux. Dès lors, les questions relatives à l’exploitation des bâtiments religieux, y compris les frais engagés en raison du statut fiscal de ces bâtiments sont, dans certaines circonstances, susceptibles d’avoir des répercussions importantes sur l’exercice du droit des membres de groupes religieux à manifester leurs croyances religieuses (
Cumhuriyetçi Eğitim Ve Kültür Merkezi Vakfı c.
Turquie
, n
o
32093/10, § 41, 2 décembre 2014). Qui plus est, la Cour a reconnu que, si une communauté religieuse ne peut disposer d’un lieu pour y pratiquer son culte, ce droit se trouve vidé de toute substance (
Association de solidarité avec les témoins de Jéhovah et autres c.
Turquie
, n
os
36915/10 et 8606/13, § 90, 24 mai 2016).
22.
En l’espèce, la Cour considère que les décisions des autorités internes de ne pas permettre l’accès de la requérante à son église pour participer à la messe s’analyse en une ingérence dans l’exercice de son droit à la «
liberté de manifester sa religion (...) par le culte (...) et l’accomplissement des rites
». Pareille immixtion méconnaît l’article 9 de la Convention sauf si elle est «
prévue par la loi
», dirigée vers un ou des objectifs légitimes au regard du paragraphe 2 et «
nécessaire dans une société démocratique
», pour les atteindre (
Vergos c. Grèce
, n
o
65501/01, §
32, 24 juin 2004).
23.
Pour justifier les refus de forces de police vis-à-vis les demandes de la requérante, le Conseil d’État s’est référé aux articles 13 § 2 et 24 § 2 de la Constitution ainsi qu’à sa propre jurisprudence en matière d’érection et de fonctionnement des lieux de culte interprétant ces articles (paragraphes 11 et
15-17 ci-dessus). La Cour admet donc que l’ingérence était «
prévue par la loi
».
24.
Par ailleurs, la Cour est disposée à considérer que l’ingérence en question poursuivait un but légitime, à savoir la protection de l’ordre public et les droits et libertés d’autrui (voir,
mutatis mutandis
,
Manoussakis et autres c.
Grèce
, 26
septembre 1996, § 40,
Recueil des arrêts et décisions
1996
‑
IV, et
Vergos
, précité, § 32). À cet égard, la Cour réitère que l’application des règles d’urbanisme correspond au but légitime de «
protection de l’ordre », au sens de l’article 9 § 2 de la Convention (
Association de solidarité avec les témoins de Jéhovah et autres
, précité, §
95).
25.
La Cour ne saurait renoncer pour autant à son pouvoir de contrôle, et il lui appartient toujours de vérifier que l’équilibre voulu a été préservé d’une manière compatible avec le droit des requérants à la liberté de manifester leur religion (ibid. § 103).
26.
Ainsi, quant à la question de savoir si l’ingérence litigieuse était «
nécessaire dans une société démocratique
», la Cour rappelle que l’article
9 ne garantit à une communauté religieuse aucun droit d’obtenir un lieu de culte des autorités publiques (
Griechische Kirchengemeinde München und Bayern e.V. c. Allemagne
(déc.), n
o
52336/99, 18 septembre 2007
;
Association de solidarité avec les témoins de Jéhovah et
autres, précité, §
97). Le fait que les autorités nationales ont toléré pendant une certaine période l’usage à des fins cultuelles d’un bâtiment appartenant à l’État, par des personnes n’ayant aucun titre légal pour le faire, ne fait naître aucune obligation positive dans le chef de ces autorités (
Juma Mosque Congregation et autres c. Azerbaïdjan
(déc.), n
o
15405/04, § 60, 8 janvier 2013).
27.
En l’espèce, la Cour relève que dans son arrêt du 26 mars 2019, le Conseil d’État a souligné que l’église des «
chrétiens orthodoxes véritables
» était installée et fonctionnait sur le domaine public, dans des installations qui avaient été construites pour la Marine nationale et que ces installations avaient été occupées de manière arbitraire par des personnes inconnues entre juin et septembre 2016. En outre, une partie de ces installations de la Marine nationale avait déjà été expropriée par l’État pour faire construire la mosquée d’Athènes, construction prévue dans les lois n
o
4014/2011 et 4414/2016 et dont les travaux avaient déjà commencé lorsque le bâtiment de la Marine nationale avait été aménagé en église par les fidèles en méconnaissance des dispositions qui régissaient le statut urbanistique du quartier (paragraphes 12-14 ci-dessus).
28.
À l’instar de l’affaire
Vergos
précitée et à la différence de l’affaire
Manoussakis et autres
précitée, la Cour est appelée à se prononcer dans la présente affaire sur la compatibilité avec la Convention de l’interprétation d’une loi neutre à l’égard de l’exercice de la liberté de culte. Or, il est évident que l’intérêt public d’aménagement rationnel du territoire ne saurait être supplanté par les besoins de culte d’une communauté religieuse qui avait empiété de manière arbitraire sur le domaine public pour établir et faire fonctionner une lieu de culte non conforme au plan urbanistique.
29.
A la lumière de ce qui précède, et compte tenu de la marge d’appréciation des États contractants en matière de planification et d’aménagement du territoire (voir,
Buckley c.
Royaume
‑
Uni
, arrêt du 25
septembre 1996,
Recueil
1996
‑
IV, pp.
1291-1292, §§
74-75
;
Johannische Kirche & Horst Peters c.
Allemagne
(déc.), n
o
41754/98, 10
juillet 2001
;
Vergos
, précité, § 42) la Cour estime que la mesure litigieuse était justifiée dans son principe et proportionnée à l’objectif visé.
30.
Il s’ensuit que la requête doit être déclarée irrecevable comme étant manifestement mal fondée, en application de l’article 35 §§ 3 a) et 4 de la Convention.
Par ces motifs, la Cour, à l’unanimité,
Déclare
la requête irrecevable.
Fait en français puis communiqué par écrit le 10 octobre 2019.
Renata Degener
Krzysztof Wojtyczek
Greffière adjointe
Président