CASE OF PLA AND PUNCERNAU v. ANDORRA
- Instanță
- CtEDO
- Concluzie
- Preliminary objection rejected (ratione materiae);Violation of Art. 14+8;Not necessary to examine Art. 8;Just satisfaction reserved
CASE OF PLA AND PUNCERNAU v. ANDORRA (CtEDO, 2004)
Primul reclamant, dl Antoni Pla Puncernau, care s-a născut în 1966, este fiul adoptat al celui de-al doilea reclamant, dna Roser Puncernau Pedro. Al doilea reclamant a fost supraveghetorul primului reclamant, deoarece dl Pla Puncernau este handicapat mental. Amândoi au trăit în Andorra. A murit atunci când procedura era încă în așteptare în fața Curții. 11. În 1949, dna Carolina Pujol Oller, văduva lui Francesc Pla Guash, a murit lăsând trei copii: Francesc-Xavier, Carolina și Sara. A făcut un testament înainte de un notar în 1939. Sub a șaptea clauză a testamentului ei, a stabilit proprietatea ei pe fiul ei, Francesc-Xavier, ca chiriaș pentru viață. În cazul în care el nu a putut moșteni, proprietatea a fost de a trece la sora sa, Carolina, și dacă ea nu a fost de asemenea în măsură să moștenească, a fost de a trece la fiul Sara, Josep Antoni Serra Pla. 12. Testatrixul a indicat că Francesc-Xavier, beneficiarul și chiriașul de viață sub testamentul ei, a fost de a transfera proprietatea la un fiu sau nepot al unei căsătorii legale și canonice. În acest sens, ea a introdus următoarea clauză în testamentul ei: „Viitorul moștenitor al proprietății trebuie să-l lase unui fiu sau nepot al unei căsătorii legale și canonice ...” (“El qui arribi a esser hereu haurà forçosament de transmetre l’herència a un umplement o net de legitim i canònic matrimoni ...)”. În cazul în care aceste condiții nu sunt îndeplinite, testatrix ar fi stabilit că copiii și nepoții celorlalți din așezare ar avea dreptul la proprietatea ei. 13. Beneficiarul în conformitate cu testamentul, Francesc-Xavier, a contractat căsătorie canonică cu al doilea reclamant, Roser Puncernau Pedro. Prin act elaborat la 11 noiembrie 1969 înaintea unui notar din La Coruña (Spania), au adoptat un copil, Antoni, în conformitate cu procedura de adopție completă. Ei au adoptat ulterior un al doilea copil. 14. În 1995 Francesc-Xavier Pla Pujol a făcut un testament în care a lăsat 300.506 euro (EUR) fiului său, Antoni (primul reclamant), și 180.303 EUR fiicei sale. El și-a numit soția, Roser (al doilea reclamant), unic moștenitor al restului proprietății sale. Într-un codicil din 3 iulie 1995, Francesc-Xavier Pla Pujol a părăsit activele pe care le-a moștenit sub testamentul mamei sale pentru viață și pentru fiul său adopt, Antoni, ca remandă. Activitățile în cauză constău în imobiliare. La 12 noiembrie 1996 Francesc-Xavier Pla Pujol a murit. Codicilul a fost deschis la 27 noiembrie 1996. 15. În consecință, singurii potențiali moștenitori ai proprietății sub testament sunt reclamanții, Antoni Pla Puncernau și mama sa, și două surori, Carolina și Immaculada Serra Areny, care sunt strămoșii nepoți ai testajului. 16. La 17 iulie 1997, Carolina și Immaculada Serra Areny au interzis procedurile în cadrul Tribunalului des Batlles din Andorra pentru a declara nul și nul și pentru a căuta o ordonanță care impune reclamanților, în calitate de acuzați în cadrul procedurii, să se reîntoarcă la reclamanții toate activele proprietății Carolina Pujol Oller, străbunica lor, și să le plătească daune pentru posesia ilegală a activelor. 17. Într-o hotărâre pronunțată la 14 octombrie 1999, după audierea depunerilor de ambele părți, Divizia Civilă a Tribunalului des Batlles din Andorra a respins acțiunea din următoarele motive: „ ... III. Ambele părți sunt de acord că este conținutul voinței care stabilește intenția testatrixului la momentul realizării acestuia, astfel încât voința să fie interpretată în conformitate cu această intenție, care trebuie să fie deferită de cuvintele utilizate în testament (Digest 50, 16, 219). Din 1941 a fost evidențiat de jurisprudența instanțelor andorrane (alegerea judecătorului de apel din 3 februarie 1941) că „atât asupra unui intestat parțial și a unei succesiuni testate este intenția testatorului care trebuie luată în considerare, așa cum se poate deduce din multe dispoziții ale legii romane și canonului ...” IV. În voința ei datată 12 octombrie 1939, testatrix prevedea că ... „ viitorul moștenitor al proprietății trebuie să-l lase unui fiu sau nepot al unei căsătorii legale și canonice ...” [«El qui arribi a esser hereu haurà forçosament de transmetre l’herència a un umplement o net de legitim i canònic matrimoni ...». În acest sens, voința în cauză a înființat o așezare familială si sine liberis decessorit. O analiză a acestui tip de decontare arată că scopul este să se asigure și să se păstreze proprietatea prin menținerea acesteia în familia settlerului. În interpretarea conținutului testamentului în cauză, trebuie luată în considerare, după cum s-a afirmat anterior, intenția testatrixului, având în vedere cuvintele folosite și natura reală a societății în care a trăit. Când a fost făcută testamentul, Constituția nu a fost pronunțată și nu a existat nici un statut obișnuit sau alte dispoziții analogice relevante. Prin urmare, în scopul interpretării formulației în testament trebuie făcute trimiteri la dreptul country, comuna ius, care rezultă din influența legii romane, astfel cum a fost modificată de legea canonului, și la jurisprudența relevantă a instanțelor andorrane ... Legislația externă, jurisprudența și teoria juridică nu se pot aplica în acest caz. Corpus Iuris a prevăzut instituția de adopție și a inclus în cuvântul „fiule”, copiii născuți din căsătorie și copiii adopți ... prin prevederea a două forme de adopție: unul întreprins sub autoritatea unui prinț și celălalt în fața unui judecător. Procedura urmată în primul caz a fost de a cere părintelui adoptiv dacă el a încercat să ia copilul adoptiv drept copilul său legitim și de a cere copilului adoptiv dacă el a consimțit. De asemenea, s-a precizat că „o relație consanguină nu este instituită prin act, ci prin naștere sau adopție solemnă” (Dioclețian și Maximianus, Codi 4, 19, 13). În plus, „uniunea părinte-fiil nu este creată de doar declarații sau afirmații false, chiar dacă ambele părți consimț, ci numai prin căsătorie legală sau adopție solemnă” (Diocletic și Maximianus, Codi 4, 19, 14) ... Prin urmare, conform conceptului roman de adopție, copilul adoptat părăsește familia sa de origine și încheie toate legăturile legale cu el. În acest sens, el devine fiul familiei părintelui adoptiv și, ca atare, ia numele familiei și, mai ales, achiziționează drepturi de moștenire. Această instituție a fost folosită în esență în scopuri de moștenire. Ulterior, două forme de adopție au devenit disponibile: adoptarea completă și adoptarea simplă [menys plena], singurul scop al acestuia fiind de a proteja drepturile copilului adoptat asupra proprietății părintelui adoptiv. Adoptarea completă se bazează pe ideea că adoptarea trebuie să înlocuiască sau să imite filiarea biologică. ... VI. ... Dacă este luată în considerare faptul că adoptarea este o instituție juridică care are scopul de a permite cuplurilor fără copii să aibă copii ... Prin urmare, în acel moment adopția a îndeplinit deja o necesitate, cu copilul adoptat fiind considerat un copil legitim. Acea abordare a fost confirmată ulterior de Constituție și de statut. Prin urmare, nu se poate spune că, prin introducerea acestei clauze, testatrixul întenționat să împiedice copiii adoptati sau non-biologice să moștenească proprietatea ei. Dacă aceasta ar fi fost intenția ei, ea ar fi făcut dispoziții exprese pentru aceasta. Prin urmare, codicilul făcut de către moștenitorul întârziat, Francesc-Xavier Pla Pujol, este compatibil cu voința decedatului Carolina Pujol Oller și nu poate fi declarat nul ...” 18. Surorile Serra Areny au apelat la Curtea Înaltă de Justiție din Andorra. Într-o hotărâre pronunțată la 18 mai 2000, după audierea depunerii de ambele părți, Curtea Înaltă a anunțat hotărârea instanței de judecată inferioară. Acesta a permis recursul, anulat codicilul din 3 iulie 1995, a declarat că recurentele erau moștenitorii legitimi ai proprietății stră-bunicii lor și a ordonat reclamanților să returneze proprietatea în cauză. Motivele hotărârii instanței au fost următoarele: „II. ... În consecință, întrebarea fundamentală care trebuie rezolvată în cazul instantaneu este dacă un copil care a fost adoptat în conformitate cu procedura de adopție deplină poate fi considerat ca un copil al unei căsătorii legale și canonice, astfel cum este necesar de testatrix ... III. Această întrebare trebuie rezolvată în conformitate cu normele juridice privind relația copiilor adopți cu părinții adoptivi care au fost în vigoare în 1939 și 1949, adică, între perioada în care doamna Carolina Pujol i Oller și-a făcut testamentul și data morții ei. A va deveni un act legal de la data în care se face în conformitate cu formalitățile legale. Prin urmare, în interpretarea dispozițiilor testamentare, trebuie avută în vedere situația juridică a copiilor adopți în condițiile sociale și familiale existente în 1939, când testarea a fost făcută și, eventual, în 1949, când testatrixul a murit ... Observatorii juridici cu experiența de primă mână a vieții andorrane subliniază faptul că adoptarea este practic neobișnuită în Andorra (Brutails: „vamă Andorrană”, p. 122). Această afirmație este susținută de toate rapoartele jurisprudenței andorrane, în care nu există nicio referire la adoptare. Această tăcere pe această temă este perfect de înțeles, de asemenea, având în vedere că dispozițiile legii romane privind adoptarea nu ar putea fi transpusă cu ușurință către familiile andorrane care trăiesc în prima jumătate a secolului al XX-lea din următoarele motive: din secolul al XIX-lea ar putea fi considerată o instituție care a devenit învechită și, într-o anumită măsură, inutilă, având în vedere că scopul principal – de a numi un succesor sau un moștenitor – a fost realizat în Principautatea Andorra prin intermediul instituției de heretare (acord, specific al legii catalane, privind succesiunea unei persoane vii), introdusă de legea coutumească. În acest context social și familial, este dificil să se susțină propunerea că, în crearea unei așezări familiale în cazul în care moștenitorul ei ar trebui să moară fără să părăsească urmașii unei căsătorii legale și canonice, testatrixul se referia de asemenea la copiii adopți, având în vedere că, la momentul respectiv, adoptarea nu era o instituție stabilită în Principautatea Andorra. Faptul că, în cazul instantaneu, părinții adoptivi s-au căsătorit unul cu celălalt nu face copilul lor adoptiv un copil legitim sau un copil născut de căsătorie. Distincția în funcție de faptul că un copil s-a născut în sau în afara căsătoriei este relevantă doar pentru copiii nelegitim... În ceea ce privește copiii adopți, distincția în funcție de faptul că un copil s-a născut în sau în afara căsătoriei nu se aplică. În consecință, un copil adoptat de un cuplu este un copil adoptiv și nu un copil legitim sau un copil al căsătoriei. În plus, actele notariale de adopție au fost întocmite în Spania în conformitate cu procedura spaniolă pentru adoptarea deplină ... Legea din 24 aprilie 1958, de modificare a Codului Civil, se aplică condițiilor și efectelor generale ale adopției depline. În temeiul acestei legi, actul de adoptare a unui copil i-a dat statutul de copil al tatălui adoptiv sau al mamei adoptive, dar nu a dat statutului de familie al copilului în ceea ce privește familia părinților adoptivi. În temeiul articolului 174-VII din Codul Civil spaniol, adoptarea a creat o legătură filială între părintele adoptiv, copilul adoptat și descendenții săi legitim, dar nu cu familia părintelui adoptiv. În plus, drepturile de moștenire au fost, de asemenea, limitate în acest caz: actele de adopție se referă la legislația catalană din 1960 relevantă, adică o compilare a dreptului civil catalan din 1960. art. 248 prevede că copiii adopți într-o succesiune intestată au dreptul să moștenească numai de la tatăl sau mama lor adoptivă și nu de la restul familiei părinților adoptivi. Această regulă reflectă ideea că adoptarea a creat doar un statut filial și nu un statut de familie. IV. Prin urmare, din punct de vedere juridic, copiii adopți ai persoanelor pe care o proprietate a fost stabilită de tatăl sau mama lor au fost neconectate cu cercul de familie în ceea ce privește ascendenții beneficiarului. Această abordare poate fi explicată în mare măsură prin impactul minim al adopției asupra conștiinței sociale și familiale din Andorra, atât în momentul în care a fost făcută testatrixul, cât și când a murit. Intenția presupusă a testatrixului trebuie stabilită în lumina circumstanțelor existente la momentul morții ei. Copiii adopți ai fiului său legitim sau al căsătoriei nu au fost legati de cercul familiei, atât din punct de vedere legal, cât și sociologic. Scopul unei așezări familiale si sine liberis deceserit în temeiul legii catalane este de a menține proprietatea familiei în familia legitimă sau căsătorită și tradiția juridică catalană a favorizat întotdeauna excluderea copiilor adopți de la aceste așezări familiale ... Astfel, pentru ca copiii adopți să moștenească sub acest tip de decontare, nu trebuie să existe nici o îndoială în ceea ce privește intenția testatrixului de a se depărta de natura obișnuită a acestei instituții. În cazul instantaneu, expresia „descendența unei căsătorii legale și canonice”, care apare în 1939, nu este suficientă pentru a induce că testatrixul a intenționat să se depărteze de sensul obișnuit dat așezărilor familiale si sine liberis deceserit în temeiul legii de succesiune catalană și andorrană. Este evident din cele de mai sus că, deși legea în vigoare atunci când copilul a fost adoptat de fapt a permis copiilor adopți să moștenească de la părinții lor adoptivi într-o succesiune intestată (codul 8, 48, 10), aceste drepturi nu se pot extinde la o succesiune testată, în cazul în care factorul principal este intenția testatorului. În consecință, orice îndoială cu privire la domeniul de aplicare al expresiei „sămânța unei căsătorii legale și canonice” se îndepărtează atunci când intenția testatrixului este analizată în funcție de condițiile sociale, familiale și juridice în care a trăit. În acest caz, nimic nu militează în favoarea includerii copiilor adopți ai chiriașii de viață, având în vedere impactul minim al adopției asupra legii de familie și de moștenire a Andorra, statutul copilului adoptat ca copil al părinților adoptivi, dar nu ca membru al familiei părinților, scopul atribuit în mod tradițional în cazul adăposturilor familiale în temeiul legii catalane, și tradiția juridică catalană și andorrană.” 19. Reclamanții au depus o cerere în fața Curții Înalte de Justiție de a anula procedura, susținând că aceasta a încălcat principiul egalității în fața legii consemnate la art. 6 din Constituția andorrană și că au încălcat art. 10 (dreapta la protecție judiciară și la un proces echitabil) din Constituția andorrană. Într-o hotărâre din 28 iunie 2000, Curtea Înaltă de Justiție a respins cererea lor ca fiind nefondată. 20. Reclamanții au depus un recurs în favoarea Curții Constituționale împotriva hotărârilor Curții Înalte de Justiție. Ei au susținut o încălcare a articolului 13 § 3 (principiul egalității copiilor în fața legii indiferent de filiație) și a articolului 10 (dreptul de protecție judiciară și un proces echitabil) din Constituția andorrană. Într-o decizie din 13 octombrie 2000, Curtea Constituțională a declarat recursul lor inadmisibil din următoarele motive: „... Se pare clar că hotărârea Curții Înalte de Justiție se limitează la clarificarea și determinarea, adică, interpretarea unui punct specific cu privire la intenția testatrixului, exprimat în voința ei în forma unei așezări familiale în favoarea unui copil sau nepot al unei căsătorii legale și canonice. Înalta Curte de Justiție nu sugerează în niciun moment că există discriminare generală sau inegalitate între copii, în funcție de faptul că sunt biologici sau adoptate. O astfel de afirmație ar constitui, în mod evident, o încălcare flagrantă a articolului 13 § 3 din Constituție și ar fi, de asemenea, contrar opiniei juridice prevalente în conformitate cu care sistemele juridice trebuie întotdeauna interpretate, ceea ce înseamnă că toți copiii sunt egali, indiferent de originea lor. Cu toate acestea, după cum a fost prezentată în fond de avocatul de stat, „discriminarea împotriva copiilor adoptați în comparație cu copiii biologici nu provine dintr-un act al autorităților publice, adică din hotărârea Diviziei Civile a Curții Înalte de Justiție, ci din intenția testatrișului sau a setului în ceea ce privește cine ar trebui să moștenească în conformitate cu voința sa”, în conformitate cu principiul libertății de a face dispoziții testamentare, care reprezintă o manifestare concretă a principiului general al libertății civile. În hotărârea sa, Curtea Înaltă de Justiție s-a limitat la interpretarea unei dispoziții testamentare. Acesta a făcut-o din punctul de vedere juridic considerat adecvat și în conformitate cu discreția sa neînțelesă, având în vedere că interpretarea instrumentelor juridice este o chestiune de fapt care, ca astfel, se află sub jurisdicția instanțelor obișnuite. ...” 21. Reclamanții au depus un recurs (recurso de investigación) la Curtea Constituțională, care l-a respins la 17 noiembrie 2000 22. Articolele 6, 13 și 14 din Constituția Andorrană din 14 martie 1993 prevede: „1. Toată lumea este egală în fața legii. Nimeni nu poate fi discriminat pentru motive de naștere, rasă, sex, origine, religie, opinie sau orice altă condiție personală sau socială. Autoritățile publice creează condițiile necesare pentru a pune în aplicare pe deplin principiile egalității și libertății”. „1. Statutul civil al persoanelor și formelor de căsătorie este reglementat de lege. Căsniciile canonice sunt recunoscute ca având efecte civile. ... Ambele soții au aceleași drepturi și datorii. Toți copiii sunt egali înaintea legii, indiferent de filiația lor.” „Toată lumea are dreptul la respect pentru intimitatea, onoare și imaginea lor. Toată lumea are dreptul la protecție juridică împotriva interferențelor ilegale cu viața privată și de familie” 23. Secțiunea 24 din Legea Specială (qualificada) din 21 martie 1996 privind adoptarea și protecția minorilor în pericol prevede: „... Copiii adoptati au aceleași drepturi și obligații în cadrul familiei adoptive ca și copiii legitimi.”