ÎCCJ, Secția I civilă, Decizia nr. 5412/2013
ÎCCJ, Secția I civilă, Decizia nr. 5412/2013 (Înalta Curte de Casație și Justiție, 2013)
Deliberând asupra
cauzei civile de față, constată următoarele:
Prin cererea înregistrată la data de 7
ianuarie 2009 pe rolul Tribunalului Caraș-Severin, reclamantul Protopopiatul
Bisericii Greco-Catolice Reșița a chemat în judecată pe pârâtul Protopopiatul
Bisericii Ortodoxe Române și a solicitat instanței ca, prin hotărârea pe care o
va pronunța:
- să constate că
reclamantul este proprietarul imobilului înscris în CF nr. 23, Reșița - Română
nr. top. (22/2, 23/2, 24/2)1, compus din biserică, casă parohială și teren de
645 mp.
- să dispună radierea
înscrierii de sub B.6,7 din această carte funciară a Bisericii Ortodoxe Române,
ca proprietară a imobilului înscris în baza Încheierii nr. 1126 din 13
septembrie 1990
- să dispună
înscrierea în CF nr. 23, Reșița - Română nr. top. (22/2, 23/2, 24/2)1 a
Bisericii Greco-Catolice Reșița în cotă de 1/1, ca proprietară a acestui imobil
compus din biserică, casă parohială și teren de 645 mp.
- să dispună
obligarea pârâtului la plata cheltuielilor de judecată.
La data de 21
ianuarie 2009, reclamantul și-a completat acțiunea cu un capăt de cerere prin
care a solicitat obligarea Protopopiatului Bisericii Ortodoxe Române la
retrocedarea, în deplină proprietate și posesie a imobilului în cauză, înscris
în CF nr. 23, nr. top. (22/2, 23/2, 24/2)1, compus din biserică, casă parohială
și teren intravilan de 645 mp, iar la data de 31 august 2009 și-a precizat
acțiunea în sensul că a solicitat introducerea în cauză, în calitate de pârât
și a Parohiei Ortodoxe „Sfântul Iosif cel Nou de la Partoș” Reșița.
Prin Sentința civilă
nr. 941 din 12 octombrie 2009, Tribunalul Caraș-Severin a respins acțiunea ca
urmare a admiterii excepției lipsei calității procesuale active a
reclamantului.
Prin Decizia civilă
nr. 50/A din 4 septembrie 2010 pronunțată de Curtea de Apel Timișoara a fost
admis apelul declarat de reclamantul Protopopiatul Bisericii Greco-Catolice
Reșița, a fost desființată Sentința civilă nr. 941 din 12 octombrie 2009 a
Tribunalului Caraș-Severin și s-a dispus trimiterea cauzei spre rejudecare la
Tribunalul Caraș-Severin.
Decizia pronunțată de
Curtea de Apel Timișoara a rămas irevocabilă prin Decizia nr. 2336 din 15
martie 2011 a Înaltei Curți de Casație și Justiție.
Rejudecând cauza,
prin Sentința civilă nr. 240 din 5 martie 2012, Tribunalul Caraș Severin -
Reșița a respins acțiunea astfel cum a fost precizată.
Pentru a pronunța această
hotărâre, tribunalul a reținut că, potrivit extrasului de CF nr. 30902 Reșița
(CF vechi nr. 23 Reșița Română) - proprietarul tabular al imobilului cu nr.
top. 22/2, 23/2, 24/2/1, nr. cad. C1 Biserica Ortodoxă și Casa Parohială - este
Biserica Ortodoxă Română. Proprietarul tabular anterior al acestui imobil a
fost Fondul bisericesc greco-unit, de la localizare.
Prin Decretul nr. 177
din 4 august 1948, regimul comunist a trecut acest imobil în proprietatea
Bisericii Ortodoxe Române din Reșița. Prin Decretul nr. 358/1948 cultul
greco-catolic a fost interzis în România.
Prin Încheierea nr.
1126 din 13 septembrie 1990 s-a dispus înscrierea în CF a Bisericii Ortodoxe
Române ca proprietară a imobilului arătat mai sus.
Pârâtul a invocat, pe
cale de excepție, uzucapiunea prevăzută de art. 27 din Decretul-lege nr.
115/1938.
Articolul 27 din
Decretul-lege nr. 115/1938 reglementează uzucapiunea tabulară, denumită și
„convalescența titlului”, dispoziție legală de natură a consolida un drept
înscris deja în cartea funciară.
Astfel, textul de
lege menționat se referă la situația în care un drept real imobiliar s-a
înscris în cartea funciară fără cauză legitimă, deci în temeiul unui titlu
nevalabil, în favoarea unei persoane care a posedat cu bună-credință. Deși
înscrierea s-a făcut în temeiul unui titlu nevalabil, după trecerea perioadei
prevăzute de lege, starea de aparență tabulară se va consolida, iar dreptul va
fi dobândit cu efect retroactiv de la data înscrierii lui în cartea funciară.
Pârâtul posedă
imobilele în litigiu din anul 1948, când cultul greco-catolic a fost scos în
afara legii, iar bunurile aparținând Bisericii Greco-Catolice au fost trecute
în patrimoniul Bisericii Ortodoxe Române.
Întrucât prin art. 1
din Decretul-lege nr. 126/1990, Biserica Română Unită cu Roma a fost
recunoscută oficial și s-a prevăzut modalitatea de restituire a bunurilor care
au fost preluate în perioada regimului comunist, violența, ca viciu de
consimțământ, a încetat la data publicării acestui decret.
Prin urmare, în cauză
sunt operante dispozițiile art. 27 din Decretul-lege nr. 115/1938 privind
prescripția achizitivă, imobilul fiind posedat de pârâtă cu bună-credință, timp
de mai mult de 10 ani, începând cu anul 1990.
Împotriva acestei
sentințe a formulat apel reclamantul Protopopiatul Bisericii Greco-Catolice
Reșița, iar prin Decizia civilă nr. 64 din 18 aprilie 2013, Curtea de Apel
Timișoara, secția I civilă a admis apelul declarat și a schimbat în tot
Sentința civilă nr. 240 din 5 martie 2012 a Tribunalului Caraș-Severin în sensul
că a admis acțiunea precizată, a constatat dreptul de proprietate al
reclamantei asupra imobilului înscris în CF vechi nr. 23 Reșița, nr. top.
(22/2,23/2 și 24/2)1, compus din clădirea bisericii, casă parohială și teren de
645 mp, actualmente în CF 30902 Reșița, a dispus radierea înscrierii de sub
B.6,7 din această carte funciară a Bisericii Ortodoxe Române, cu privire la
biserică, casă parohială și teren de 645 mp, înscris în baza Încheierii CF nr.
1126 din 13 septembrie 1990 și reînscrierea dreptului de proprietate al
reclamantei asupra acelorași imobile, delimitat de linia care unește punctele
1-2-3-4-5-6-7-8-9-1, conform expertizei tehnice judiciare C. & T. efectuată
în cauză și care face parte integrantă din decizie.
A obligat
pârâta-intimată să plătească reclamantei-apelante suma de 7.850 RON cu titlu de
cheltuieli de judecată.
Pentru a pronunța
această decizie, instanța de apel a avut în vedere următoarele considerente:
Obiectul acțiunii în
revendicare îl reprezintă Biserica Greco-Catolică și casa parohială, edificate
pe parcela de teren de 645 mp și care se află intabulate pe subparcela nr. top.
(22/2, 23/2, 24/2)/1 din CF 23 Reșița Română.
Din acest teren de
645 mp, 268 mp sunt ocupați de clădirea vechii Biserici Greco-Catolice,
folosită de în prezent de Biserica Ortodoxă, iar casa parohială ocupă o
suprafață de 153 mp, ambele edificii fiind realizate în jurul anilor 1840 -
1865, de către Biserica Greco-Catolică Română, când s-au și intabulat în CF.
Clădirea Bisericii
Greco-Catolice și casa parohială, edificate pe parcela de teren de 645 mp și
care se află intabulate pe subparcela nr. top. (22/2, 23/2, 24/2)/1 din CF 23
Reșița Română, deși au trecut la Biserica Ortodoxă în baza Decretului nr.
177/1948, au fost intabulate în CF de către Biserica Ortodoxă după aproximativ
42 de ani, respectiv la data de 13 septembrie 1990.
Pe de altă parte,
construcțiile realizate de Biserica Ortodoxă, pe cealaltă parcelă de 875 mp
s-au intabulat și ele după anul 1990, sediul Protopopiatului fiind finalizat în
anul 1993 și, potrivit experților, Biserica Ortodoxă nu a putut prezenta
autorizație de construire pentru această clădire.
Parohia Ortodoxă
Română „Sfântul Iosif cel Nou de la Partoș” Reșița are în componență un număr
de 2216 familii cu 8850 credincioși, în timp ce, în aceeași zonă a Municipiului
Reșița în care se află biserica revendicată, sunt recenzate aproximativ 218
familii de credincioși greco-catolici români.
La data de 13
septembrie 1990, Biserica Ortodoxă Română nu mai putea justifica un titlu
pentru intabularea dreptului său de proprietate în CF asupra clădirilor
bisericii, casei parohiale și a terenului de 645 mp din subparcela nr. top.
(22/2, 23/2, 24/2)/1 din CF 23 Reșița Română, din moment ce temeiul legal al
intabulării - Decretul nr. 177/1948 - era abrogat de la data de 25 aprilie
1990, când a intrat în vigoare Decretul - Lege nr. 126/1990.
Curtea de apel a mai
reținut că pârâtul a invocat, pe calea excepției de fond, uzucapiunea prevăzută
de art. 27 din Decretul-lege nr. 115/1938 și a apreciat sub acest aspect că
pârâții nu pot dobândi dreptul de proprietate asupra imobilelor din cauză pe
această cale, deoarece dobândirea dreptului de proprietate prin uzucapiune
tabulară se poate face numai pe calea unei acțiuni civile principale sau a unei
acțiuni civile reconvenționale.
În plus, invocarea
uzucapiunii tabulare este neîntemeiată și pe fond, deoarece nu sunt îndeplinite
condițiile cerute de art. 27 din Decretul-lege nr. 115/1938: înscrierea în C.F.
a dreptului de proprietate al Bisericii Ortodoxe Române nu s-a făcut în baza
unui titlu nevalabil, ci în baza Decretului nr. 177/1948, iar atitudinea
intimatului, după abrogarea Decretului nr. 177/1948, de a nu ceda de bună-voie,
prin acord, acest imobil, care nu a fost proprietatea sa înainte de 1948, ci
proprietatea reclamantului-apelant, este lipsită de bună-credință.
Reaua-credință a intimatului rezultă și din faptul că și-a intabulat dreptul de
proprietate asupra imobilelor din cauză în anul 1990, după abrogarea Decretului
nr. 177/1948, prin Încheierea nr. 1126 din 13 septembrie 1990.
Hotărârea primei
instanțe este nelegală și pentru faptul că a stabilit că termenul de 10 ani
prevăzut de art. 27 din Decretul-lege nr. 115/1938 ar curge de la emiterea
Decretului-lege nr. 126/1990, care prevede în art. 1 recunoașterea oficială a
Bisericii Greco-Catolice și modalitatea de restituire a bunurilor care au fost
preluate în perioada regimului comunist de la acest cult religios și că deci,
violența, ca viciu de consimțământ ar fi încetat la data publicării acestui decret.
Or, în urma emiterii
acestui decret-lege, reclamantul nu avea posibilitatea legală să ceară în
justiție retrocedarea de către pârâți a imobilelor, ci doar printr-o procedură
grațioasă, pe care a și urmat-o de altfel, însă fără un rezultat concret, câtă
vreme Biserica Ortodoxă s-a opus explicit retrocedării.
Termenul de 10 ani
prevăzut de art. 27 din Decretul-lege nr. 115/1938 începe să curgă de la data
intrării în vigoare a Ordonanței Guvernului României nr. 64 din 13 august 2004,
dată de la care i s-a dat posibilitatea reclamantului, prin lege, de a se
adresa justiției pentru retrocedarea imobilelor, iar în cauză acest termen nu
s-a împlinit.
Instanța de apel a
constatat că este reală împrejurarea că enoriașii cultului ortodox ar fi mai
numeroși decât cei greco-catolici în municipiul Reșița, dar, din probele
administrate a rezultat că enoriașii ortodocși din Reșița au 7 - 8 biserici pe
teritoriul acestui municipiu, iar enoriașii greco-catolicii nu au decât un
singur lăcaș de cult, nou construit, dar într-un alt cartier.
Împotriva acestei
decizii, în termen legal au declarat și motivat recurs pârâții Protopopiatul
Ortodox Român Reșița și Parohia Ortodoxă „Sfântul Iosif cel Nou de la Partoș”
Reșița.
Prin motivele de
recurs, se formulează următoarele critici de nelegalitate, întemeiate pe
prevederile art. 304 pct. 7 și 9 C. proc. civ.:
În mod nelegal
instanța de apel a apreciat că uzucapiunea putea fi invocată numai pe calea
unei acțiuni principale ori a unei cereri reconvenționale. Uzucapiunea poate fi
invocată și pe cale de excepție.
În plus, nu poate fi
reținută reaua-credință a recurenților care și-au înscris dreptul de
proprietate pe baza unui act normativ ce a conferit ortodocșilor un drept de
proprietate după ce bunurile au fost expropriate. Începând cu anul 1990,
violența a încetat, iar imobilul a fost posedat cu bună-credință.
Recurentul invocă
Decizia nr. 86 din 10 decembrie 2007 pronunțată de Înalta Curte de Casație și
Justiție în soluționarea unui recurs în interesul legii
În Municipiul
Reșița există un număr de 55.400 credincioși ortodocși, dintre care un număr de
8755 sunt numai la Parohia Ortodoxă „Sfântul Iosif cel Nou de la Partoș”. În
schimb, în Municipiul Reșița sunt doar 593 de credincioși greco-catolici,
aceștia beneficiind de două lăcașuri de cult în cartiere diferite.
Prin urmare, instanța
de apel a încălcat prevederile art. 3 din Decretul-lege nr. 126/1990, care în
baza principiului proporționalității face precizări concrete cu privire la
modalitatea de retrocedare a lăcașurilor de cult, impunând a se ține seama de
dorința credincioșilor din comunitățile care dețin aceste bunuri.
Au fost nesocotite,
totodată, deciziile Curții Constituționale nr. 23 din 27 aprilie 1993, nr. 66
din 11 aprilie 1995, nr. 127 din 16 noiembrie 1994 și nr. 804 din 27 septembrie
2012.
Analizând decizia
recurată în limita criticilor formulate, Înalta Curte constată că recursul este
fondat, urmând a fi admis, pentru următoarele considerente:
Criticile întemeiate
pe prevederile art. 304 pct. 9 C. proc. civ. sunt fondate.
Prin Decretul-lege
nr. 126/1990 privind unele măsuri referitoare la Biserica Română Unită cu Roma
(greco-catolică) a fost reglementată modalitatea de restituire a bunurilor
preluate de stat prin efectul Decretului nr. 358/1948, prevăzându-se că „situația
juridică a lăcașurilor de cult și a caselor parohiale, care au aparținut
Bisericii Române Unită cu Roma (greco-catolică) și au fost preluate de Biserica
Ortodoxă Română se va stabili de către o comisie mixtă, formată din
reprezentanți clericali ai celor două culte religioase, ținând seama de dorința
credincioșilor din comunitățile care dețin aceste bunuri” (art. 3 al
Decretului-lege nr. 126/1990).
Din interpretarea
normelor menționate rezultă că instanța are obligația de a analiza în fond o
pretenție în condițiile în care deși procedura prealabilă nu a fost
definitivată prin emiterea unei decizii de către Comisia mixtă clericală,
tocmai pentru a nu împiedica accesul la justiție, dar în același timp, fără a
putea depăși limitele impuse de cadrul normativ special.
De aceea, în raport
de această reglementare cu caracter special, fiind învestită cu o acțiune în
retrocedarea lăcașului de cult, instanța de apel nu poate efectua o simplă
comparare a titlurilor ce se opun, ignorând criteriul instituit printr-o normă
specială și anume acela referitor la dorința credincioșilor din comunitatea
care deține bunul.
Pe de altă parte,
incidența normei speciale rezultă și din prevederile art. 3 alin. (2) din
Decretul-lege nr. 126/1990 (adăugate prin O.G. nr. 64/2004 aprobată prin Legea
nr. 182/2005), conform cărora „dacă la termenul stabilit pentru convocarea
comisiei aceasta nu se întrunește sau dacă nu se ajunge la niciun rezultat în
cadrul comisiei ori decizia nemulțumește una dintre părți, partea interesată
are deschisă calea acțiunii în justiție, potrivit dreptului comun”, și care nu
pot avea semnificația transformării cererii în retrocedare reglementată de
norma specială într-o cerere în revendicare de drept comun.
Analizând
constituționalitatea art. 3 din Decretul nr. 126/1990 cu referire la criteriul
voinței credincioșilor în retrocedarea lăcașelor de cult, Curtea
Constituțională a reținut că democrația „presupune și aplicarea principiului
majorității, or, din ultima parte a art. 3 - ținând seama de dorința credincioșilor
din comunitățile care dețin aceste bunuri - rezultă chiar aplicarea acestui
principiu prin instituirea unui criteriu social, acela al opțiunii majorității
enoriașilor” și că în condițiile în care „în aceeași comunitate locală există
credincioși ortodocși și greco-catolici, criteriul social al majorității pentru
determinarea destinației lăcașelor de cult și a caselor parohiale corespunde
principiului democratic al determinării folosinței religioase a acestui bun, în
funcție de voința majoritară a celor care sunt beneficiarii acestei folosințe”
(Deciziile nr. 23/1993 și nr. 49/1995 ale Curții Constituționale).
Prin urmare, cadrul
normativ special impune drept criteriu dorința credincioșilor din comunitățile
care dețin bunurile în litigiu, iar potrivit datelor furnizate în cauză de
Direcția Județeană de Statistică Caraș-Severin, în Municipiul Reșița, la
nivelul anului 2002, dintr-o populație de 78361 locuitori, 70861 sunt de
confesiune ortodoxă, iar 986 de confesiune greco-catolică.
Prin urmare, soluționând
litigiul prin înlăturarea criteriului dorinței majorității credincioșilor,
respectiv, ca pe o acțiune în revendicare de drept comun, instanța de apel a
nesocotit raportul dintre legea generală și cea specială și faptul că
rezolvarea acestuia se realizează în favoarea reglementării speciale.
Pe de altă parte,
pentru a putea promova o acțiune în revendicare de drept comun, reclamanta
trebuia să se poată prevala de existența unui „bun”, a unui drept de
proprietate în patrimoniul său, pe care să-l poată astfel valorifica pe calea
demersului judiciar.
Or, prin Decretul nr.
358/1948 cultul greco-catolic a fost desființat iar bunurile din patrimoniul
Bisericii greco-catolice au fost preluate de stat, imobilul în litigiu fiind
intabulat (Prin Încheierea nr. 1126 din 13 septembrie 1990) pe numele Bisericii
Ortodoxe Române.
Faptul că prin
Decretul-lege nr. 9/1989 a fost recunoscută oficial Biserica Română Unită cu
Roma (Greco-Catolică), urmare a abrogării Decretului nr. 358/1948, nu înseamnă
că a renăscut în patrimoniul acesteia vechiul drept de proprietate, câtă vreme
reconstituirea proprietății este supusă unei anumite proceduri reprezentată de
dispozițiile Decretului-Lege nr. 126/1990, cu modificările ulterioare.
În același timp, în
cadrul unei astfel de acțiuni reclamanta nu se pot prevala de dispozițiile art.
6 alin. (2) din Legea nr. 213/1998 deoarece dispozițiile menționate își găsesc
aplicabilitatea numai în măsura în care bunurile nu fac obiectul unei legi
speciale de reparație (ceea ce în speță există).
Pe de altă parte,
reclamanta nu se poate prevala nici de existența unui bun în accepțiunea dată
de normele convenționale și de jurisprudența instanței europene acestei
noțiuni.
Existența unui bun
actual în patrimoniul unei persoane este în afara oricărui dubiu dacă, printr-o
hotărâre definitivă și executorie instanțele i-au recunoscut acesteia calitatea
de proprietar și dacă în dispozitivul hotărârii ele au dispus în mod expres
restituirea bunului (par. 140 din hotărârea pilot, cauza Atanasiu ș.a. contra
României).
De asemenea,
transformarea într-o valoare patrimonială, în sensul art. 1 din Protocolul nr.
1, a interesului patrimonial ce ar rezulta din simpla constatare a ilegalității
preluării bunului de către stat este condiționată de întrunirea de către partea
interesată a cerințelor legale în cadrul procedurilor prevăzute de legile de
reparație (în speță, O.G. nr. 126/1990, cu modificările ulterioare), astfel cum
rezultă din aceeași hotărâre CEDO pronunțată în cauza Atanasiu (par. 142).
Prin urmare, în temeiul
art. 312 alin. (1) C. proc. civ., Înalta Curte va admite recursul declarat de
pârâții Protopopiatul Ortodox Român Reșița și Parohia Ortodoxă „Sfântul Iosif
cel Nou de la Partoș” Reșița și va modifica decizia atacată, în sensul că, în
baza art. 296 C. proc. civ., va respinge, ca nefondat, apelul declarat de
reclamantul Protopopiatul Bisericii Greco-Catolice Reșița împotriva Sentinței
civile nr. 240 din 5 martie 2013 a Tribunalului Caraș Severin, secția I civilă.
Totodată, față de
soluția pronunțată, Înalta Curte nu va mai analiza criticile recurenților,
întemeiate pe art. 304 pct. 9 C. proc. civ. referitoare la dezlegarea dată de
instanța de apel excepției uzucapiunii și nici nu va exercita controlul
judiciar din perspectiva art. 304 pct. 7 C. proc. civ., deoarece niciuna dintre
criticile formulate nu poate fi circumscrisă acestui motiv de recurs.
PENTRU ACESTE MOTIVE
ÎN NUMELE LEGII
D E C I D E
Admite recursul
declarat de pârâții Protopopiatul Ortodox Român Reșița și Parohia Ortodoxă
„Sfântul Iosif cel Nou de la Partoș” Reșița împotriva Deciziei civile nr. 64
din 18 aprilie 2013 a Curții de Apel Timișoara, secția I civilă.
Modifică decizia
atacată, în sensul că respinge, ca nefondat, apelul declarat de reclamantul
Protopopiatul Bisericii Greco-Catolice Reșița împotriva Sentinței civile nr.
240 din 5 martie 2013 a Tribunalului Caraș Severin, secția I civilă.
Irevocabilă.
Pronunțată în ședință
publică, astăzi 21 noiembrie 2013.
Procesat de GGC - LM