CtEDO 11.03.2003 Auto

RAZAGHI v. SWEDEN

RESPONDENT
SWE
HOTĂRÂRE
11.03.2003
Pe scurt
Instanță
CtEDO
Concluzie
Partly admissible;Partly inadmissible
RĂSFOIEȘTE: CtEDO · 2003
DESCARCĂ: PDF · DOCX
Citează această cauză
RAZAGHI v. SWEDEN (CtEDO, 2003)
HUDOC · oficial

CUARTA DECIZIE PRIVIND ADMINISIBILitatea cererii nr. 64599/01 de Ali Reza RAZAGHI împotriva Suediei Curtea Europeană a Drepturilor Omului (a patra secțiune), care a stat la 11 martie 2003 în calitate de Cameră compusă de Președintele Pellonpää, dna Palm Fischbach Maruste Pavlovschi Garlicki, Borrego Borrego, judecători și grefierul adjunct al secțiunii Elens-Pasos Având în vedere cererea depusă la 11 ianuarie 2001, având în vedere măsura intermediară indicată guvernului contestat în temeiul articolului 39 din Regulamentul Curții, având în vedere observațiile prezentate de Guvernul contestat și observațiile în răspuns transmise de solicitant, după ce a deliberat, hotărăște după cum urmează: FACTE Reclamantul, Ali Reza Razaghi, este un național iranian, născut în 1974. El este reprezentat în fața Curții de către dna E. Haddadi, un avocat practicant în Sundbyberg. Guvernul contestat este reprezentat de dna E. Jagander, Ministerul Afacerilor Externe. Faptele cazului, astfel cum au fost prezentate de părți, pot fi rezumate după cum urmează. La 30 noiembrie 1998, reclamantul a solicitat azil în Suedia. El a susținut că a sosit în aceeași zi în Suedia. A fost intervievat de autoritățile suedeze în acea zi și în 12 ianuarie 1999, reclamantul a declarat în principal că a fost persecutat de autoritățile iraniene, deoarece a avut o relație cu o femeie căsătorită a căror soț este un mullah El credea că două sau trei persoane le-au văzut având relații sexuale. El a fost avertizat de un prieten că mullah și adepții săi îl vor prinde, așa că el a decis să părăsească orașul său de acasă. În săptămâna următoare, el a fost spus că o instanță a decis să închidă magazinul pe care îl deținea împreună cu fratele său și că un mandat pentru arestarea lui a fost eliberat. El a crezut, de asemenea, că el și femeia au fost condamnați la moarte prin lapidere. Prin urmare, el a decis să fugă din Iran și a călătorit cu ajutorul contrabandrilor prin Dubai, Olanda și o altă țară necunoscută în Suedia. La 14 aprilie 1999 Consiliul Național de Immigrație ( Statens invandrar-verk ) a respins cererea și a ordonat ca reclamantul să fie expulzat în Iran. Consiliul nu a găsit acuzațiile sale plauzibile, deoarece s-a considerat improbabil că o femeie căsătorită cu o mullah ar avea o relație cu un alt om. De asemenea, a remarcat că cerințele de dovezi în cazurile de adulter au fost foarte mari în Iran. Consiliul a considerat, de asemenea, remarcabil că reclamantul nu a prezentat nici documente de identificare sau dovezi despre calea sa de călătorie în Suedia. Reclamantul a apelat împotriva deciziei și a declarat că, în ciuda normelor privind dovezile referitoare la adulter, el ar putea fi încă condamnat pentru mai puține dovezi pentru că a ofensat moralul public și a fost condamnat la 99 de lovituri. De asemenea, el a menționat că a convertit la creștinism la 7 februarie 1999, pentru care el ar putea fi condamnat la moarte în Iran. El a prezentat un certificat de botez din congregația Sion din Flon și un articol dintr - un periodic religios care a declarat că reclamantul s - a convertit și a arătat o poză cu el. Articolul a afirmat, de asemenea, că conversia reclamantului a avut loc ca parte a unei „campanii de revizuire” organizate de congregația în timpul cărora două sarcini de autobuzuri de extratereștri au fost luate de autobuzul congregației de la centrul de recepție pentru solicitanți de azil din Flen. La 13 noiembrie 2000, Comitetul de apel pentru extratereștrii (Utlänningsnämnden ) a respins apelul. Acesta a remarcat faptul că reclamantul nu a prezentat nicio dovadă care să demonstreze că avea relația menționată mai sus sau că va fi supus unui tratament inuman din cauza acesteia. În ceea ce privește conversia sa, Consiliul a declarat că transformarea la creștinism este considerată de autoritățile iraniene ca un pas “tehnic” pentru a obține azil. Atâta timp cât credința creștină este tratată discret ca o chestiune personală de către persoana în cauză – adică fără a face propagandă creștină sau a purta „provocativ” – în general nu există niciun risc că ar atrage interesul autorităților iraniene. La 14 decembrie 2000, reclamantul a depus o nouă cerere de permis de reședință în cadrul comitetului de apeluri extraterestre. El a prezentat în decembrie 2000 și ianuarie 2001 cereri către comitetul de reședință și a solicitat să rămână executarea ordinului de expulzare. Aceste cereri au fost aparent respinse. În noile sale argumente, reclamantul a susținut că nu are un pașaport iranian și că, dacă s-a întors fără pașaport, va fi condamnat la închisoare timp de 1-2 ani. De asemenea, el a declarat că ar prefera să se sinucidă decât să se întoarcă în Iran. El a atașat un certificat medical din data de 5 ianuarie 2001 de la dl Lars Odefors și dl Nahid Mohseni, psiholog calificat, care a declarat că reclamantul a prezentat semne de disperare și a exprimat gânduri de sinucidere care ar trebui luate în serios și că reclamantul are nevoie de tratament calificat într-o sectoare psihiatrică. Reclamantul a prezentat, de asemenea, o declarație din 9 ianuarie 2001 de partea suedeză a lui Amnesty International. Potrivit acestui document, un adulter necăsătorit poate fi condamnat la 100 de lovituri. O persoană căsătorită ar putea fi executată, totuși. Au existat mai multe rapoarte despre execuții de adulteri. Adultul este dovedit de patru martori de sex masculin sau de trei martori de sex masculin și de două femei. În ceea ce privește conversia religioasă, Amnesty a făcut referire la declarațiile oficialilor iranieni că conversia nu este o crimă în Iran, cu excepția cazului în care persoanele implicate participă la activitățile împotriva Islamului și Republicii Islamice a Iranului. Amnesty a concluzionat totuși că situația juridică practică în ceea ce privește conversia nu era clară și contradictorie. În plus, în sprijinul noii sale cereri, reclamantul a invocat două documente iraniene pe care le-a prezentat Comitetului de Apel. Primul, elaborat la 5 mai 1998 (în conformitate cu calculul reclamantului) sau 15 iunie 1998 (în conformitate cu calculul guvernului contestat), este presupusă un anunț care va apărea în fața unei instanțe iraniene la 23 ianuarie 1999 pentru a răspunde la acuzațiile de zenâ , sau adulter . Eliberat de instanță , aceasta afirmă că dacă reclamantul nu va participa la audiere , instanța ar emite o hotărâre în absență . Al doilea, din 15 noiembrie 1999, este de natură similară. Potrivit acestui document, eliberat de „poliția de ordin public”, reclamantul a fost ordonat să apară la aceeași instanță la 31 decembrie 1999 (calcul aplicantului) sau 30 ianuarie 2000 (calcul guvernamental). Acuzațiile sunt specificate în detaliu în sensul că o persoană numită a raportat reclamantului că a comis adulter cu (traducere aplicantă) sau violat (traducere guvernamentală) soția acestei persoane. În plus, se menționează că neapărarea reclamantului în fața instanței ar fi considerată ca o mărturisire tacită față de acuzațiile împotriva acestuia. La 16 ianuarie 2001, după indicarea Curții în temeiul articolului 39 din Regulamentul Curții, Consiliul Național de Migrație (Migrațieverket; anterior Consiliul Național de Immigrație) a rămas executarea ordinului de expulzare. Aparent, noua cerere de azil este încă în așteptare în fața comitetului de apeluri extratereștri. COMPLAINTĂ Reclamantul se plânge în temeiul articolului 3 din Convenție că riscă torturarea la întoarcerea în Iran din cauza relației sale cu o femeie căsătorită, deoarece ar putea fi condamnat pentru a fi atacat pentru că a ofensat moralul public. El riscă, de asemenea, tortura și pedeapsa de moarte pentru conversia sa la creștinism. Prin afirmarea că ar putea fi condamnat la moarte, plângerile sale pun probleme în temeiul articolului 2 din Convenția și al articolului 1 din Protocolul nr. 6 la Convenția. El susține, în continuare, în conformitate cu art. 6 din Convenția, că acuzațiile penale împotriva lui nu ar fi stabilite într-un proces echitabil în Iran. În cele din urmă, el susține că riscul de pedeapsă pentru conversia sa la creștinism implică o încălcare a libertății sale de religie în temeiul articolului 9 din Convenție. art. 2 și 3 din Convenție și art. 1 din Protocolul nr. 6 la Convenție Reclamantul susține că, la întoarcerea în Iran, riscă tortura din cauza relației sale cu o femeie căsătorită și tortura și pedeapsa cu moartea din cauza transformării sale la creștinism. Această plângere pune la punct probleme în temeiul articolelor 2 și 3 din Convenție și al art. 1 din Protocolul nr. 6 la Convenție. Aceste dispoziții se citesc după cum urmează: art. 2: „1. Dreptul tuturor la viață este protejat de lege. Nimeni nu va fi privat de viața sa în mod intenționat, în afara executării unei sentințe a unei instanțe în urma condamnării unei infracțiuni pentru care această pedeapsă este prevăzută de lege. Privirea vieții nu va fi considerată ca fiind infligată în contravenție a prezentului articol atunci când rezultă din utilizarea forței care nu este mai mult decât absolut necesară: (a) în apărarea oricărei persoane împotriva violenței ilegale; (b) pentru a efectua o arestare legală sau pentru a preveni evadarea unei persoane deținute în mod legal; (c) în acțiune legiferată în scopul eliminării unei revolte sau a unei insurrecții.” art. 3: „Nimeni nu poate fi supus unei torture sau unor tratamente sau pedepsei inumane sau degradante.” art. 1 din Protocolul nr. 6: „Pedeapsa de moarte se elimină, nimeni nu va fi condamnat la o astfel de pedeapsă sau executat.” Guvernul contestat susține că reclamantul nu a epuizat căile de recurs interne, susținând că a fost depusă o nouă cerere la comitetul de apeluri extraterestre la 14 decembrie 2000 și că această cerere este încă în așteptare. În noua sa cerere, reclamantul s-a referit, printre altele, la certificatul medical emis la 5 ianuarie 2001. Nici acest certificat, nici problemele de sănătate ale reclamantului nu au fost evaluate în timpul examinării cererii inițiale a Comitetului Național de Immigrație și a Comitetului de Apeluri pentru extraterestrii. Nici autoritățile nu au examinat noua afirmație că ar risca încarcerarea din cauza nu deținerii unui pașaport iranian. În plus, deși reclamantul a afirmat în cererea sa inițială că se tem de pedeapsa corporală pentru relația sa cu o femeie căsătorită, cele două anunțuri care trebuie să apară în fața unei instanțe iraniene pentru a răspunde la acuzații în acest sens au fost prezentate ca dovezi numai după depunerea noii cereri. În acest sens, Guvernul subliniază că comitetul de apeluri extraterestre a respins cererea inițială în acest sens, în principal din cauza faptului că reclamantul nu a prezentat nicio dovadă care să sprijine declarațiile sale. Prin urmare, Guvernul susține că nu au fost epuizate măsurile interne până când comitetul de apel nu a decis noua cerere a reclamantului. Reclamantul susține că a prezentat toate elementele de probă disponibile comitetului de apel extraterestre. Faptul că Consiliul nu a decis să rămână expulzat indică că nu a găsit dovezi suficiente pentru a-i acorda un permis de ședere. El susține că a epuizat toate posibilele căi de recurs interne. Curtea remarcă că cererea inițială de azil a solicitat reclamantului a fost determinată de Consiliul Național de Immigrație și de Consiliul de Apeluri pentru extraterestrii și că, astfel, în acest sens, măsurile interne au fost epuizate. Este adevărat că, la 14 decembrie 2000, reclamantul a depus o nouă cerere în cadrul căreia a formulat noi cereri și a prezentat noi dovezi. Această cerere este încă în așteptare în fața comitetului de apele. Ar trebui remarcat în primul rând că, în cererea sa adresată Curții, reclamantul nu a făcut trimitere la posibilitatea ca el să fie condamnat la închisoare din cauza faptului că nu deține un pașaport iranian. Având în vedere că Curtea nu a fost solicitată să stabilească această întrebare, examinarea sa internă nu poate împiedica examinarea cazului. Cu toate acestea, deși reclamantul nu a făcut o trimitere explicită la sănătatea mentală, a furnizat Curtei o copie a certificatului medical din 5 ianuarie 2001. În plus, el a invocat două documente iraniene din 1998 și 1999, susținând că anunțurile vor apărea în fața unei instanțe iraniene, în susținerea afirmației sale că va fi supus unui tratament contrar articolului 3 din Convenție din cauza unei relații cu o femeie căsătorită. Astfel, în fața Curții, reclamantul a formulat o cerere și a prezentat dovezi materiale care nu au fost examinate de autoritățile suedeze, nici într-o decizie privind fondul, nici, aparent, ca parte a unei hotărâri privind o cerere de ședere a expulzării. Prin urmare, se poate pune la îndoială dacă reclamantul a epuizat măsurile interne. Cu toate acestea, Curtea remarcă că reclamantul a făcut ceea ce îi revine în temeiul articolului 35 § 1 din Convenție pentru a epuiza căile de recurs interne. Prin prezentarea noului său credit și a noilor dovezi în cadrul noului său cerere de permis de ședere, acesta a dat autorităților interne posibilitatea de a examina plângerile depuse în fața Curții și de a preveni sau de a remedia orice posibilă încălcare a Convenției. În ciuda faptului că noua cerere a fost depusă în urmă cu mai mult de doi ani, la 14 decembrie 2000, și că certificatul medical și documentele iraniene au fost depuse la scurt timp după aceea, Comitetul de apeluri extraterestre nu a luat încă nicio decizie. având în vedere informațiile primite într-un caz recent (Ammari c. Suedia), nr. 60959/00, 22 octombrie 2002, nedeclarată), Curtea consideră că este improbabil că o astfel de decizie va fi luată atâta timp cât acest caz este în așteptare în fața Curții. În aceste circumstanțe specifice, Curtea constată că noua cerere depusă în cadrul comitetului de apeluri extraterestre nu poate fi considerată drept un remediu eficace în cazul reclamantului. Din aceste motive, Curtea consideră că prezenta cerere nu ar trebui să fie declarată inadmisibilă pentru incapacitatea de a epuiza căile de recurs interne. Substanța plângerilor reclamantei Guvernul susține că cererea ar trebui declarată inadmisibilă ca fiind manifestament nefondată și recunoaște că există încălcări grave ale drepturilor omului în Iran. Cu toate acestea, trebuie stabilit dacă reclamantul se confruntă personal cu un risc real de tratament în contradicție cu dispozițiile relevante ale Convenției și ale Protocolului nr. Guvernul se referă la concluziile obținute de Consiliul Național de Immigrație, care a fost într-o poziție foarte bună pentru a evalua credibilitatea sa după ce l-a intervievat timp de trei ore. Astfel, Guvernul nu consideră probabil că o femeie ar implica o relație în modul în care a fost descrisă de solicitant, în special având în vedere poziția ei și presupusul risc de pedeapsă severă. De asemenea, ei contestau plauzibilitatea afirmației reclamanților că martorii își observaseră relațiile sexuale, o declarație făcută numai după ce a fost întrebat în mod specific dacă au existat martori sau dacă cineva știa despre relație. Guvernul susține, de asemenea, că normele de probă sunt astfel încât reclamantul nu poate fi condamnat pentru zenâ , sau adulter, în conformitate cu normele din legea penală iraniană numită hodûd , care precizează altfel ca pedeapsă pentru o astfel de crimă moarte prin lapirea pentru un infractor căsătorit și flagelarea pentru un infractor necăsătorit. Cunoașterea că o persoană poate fi condamnată pentru „comportamentul imoral” sau „relație necorespunzătoare” și condamnată la pedeapsa corporală în temeiul normelor numite tazirat Guvernul, totuși, afirmă că zenâ nu există ca o denumire a unei infracțiuni în tazirat În plus, Guvernul contestează autenticitatea celor două documente iraniene, declarând că anunțul din 1998 nu indică care instanță gestionează cazul și că anunțul din 1999 a fost eliberat de „poliția de ordine publică”, deși terminologia iraniană corectă este „forțele de ordine publică”. Potrivit Guvernului, în conformitate cu legislația iraniană, ambele anunțuri ar fi trebuit să fie emise de aceeași instanță, susținând în continuare că persoana care raportează o infracțiune nu este indicată într-un anunț care să apară în fața unei instanțe și că o instanță iraniană nu poate determina un caz penal de acest tip într-un mod arbitrar, așa cum se presupune în al doilea anunț. În plus, acestea se întreabă de ce reclamantul a prezentat cele două documente numai după ce cererea sa inițială de azil a fost în cele din urmă respinsă de către Comitetul de apeluri extraterestre în noiembrie 2000. În acest sens, ele subliniază că reclamantul nu a furnizat nici o informație cu privire la ceea ce s-a întâmplat în audierea din decembrie 1999 sau ianuarie 2000, dacă au fost programate alte audieri sau dacă a fost condamnat și condamnat, deși aceste informații sunt de o importanță vitală pentru acest caz. Guvernul susține că acest lucru indică concluzia că cele două convocate nu sunt autentice și se pune la îndoială dacă există de fapt cazul presupus al instanței din Iran. În ceea ce privește conversia reclamantului, Guvernul este de acord cu motivele furnizate de comitetul de apeluri extraterestre. Considerând că persoana care a convertit din Islam este condamnată pentru apostazie la moarte în temeiul hodûdului normele menționează că, totuși, în practică, un convertit nu prezintă în general niciun risc de a fi supus unei intervenții de către autoritățile sau de alte hărțuiri. Reclamantul recunoaște că, datorită normelor privind dovezile, el nu riscă pedeapsa de moarte pentru relația sa cu o femeie căsătorită, nici nu este probabil că el va fi flagelat pentru adulter. Cu toate acestea, se confruntă cu perspectiva de a fi condamnat la 99 de lovituri pentru că a ofensat moralul public, o pedeapsă care apare frecvent în Iran. În ceea ce privește documentele iraniene, reclamantul susține că există o singură autoritate în Iran responsabilă de drept și de ordine și că acesta este nirue entezami care a eliberat anunțul din 1999; dacă acest lucru se numește în limba engleză „poliță” sau „forță” este pur și simplu o chestiune de traducere. El afirmă, de asemenea, că denumirea persoanei care raportează o crimă și declarația că nu a apărut este considerată ca o mărturisire tacită erau practici comune în momentul în care anunțurile au fost scrise. El subliniază că ambele anunțuri desemnează sediul instanței ca Modjame Ghazai ( districtul judiciar) Abivardi , construind nr. 1, camera nr. 24. Reclamantul susține, de asemenea, că are o teamă bine fondată de persecuție din cauza conversiei sale la creștinism. Se presupune că este imposibil să prevadă acțiunile autorităților iraniene în acest sens. Prin urmare, Curtea concluzionează că această plângere nu este, în sensul articolului 35 § 3 din Convenție, necesită o examinare a fondului. Nu s-a stabilit niciun alt motiv pentru declararea inadmisibilă. Articolele 6 și 9 din Convenție Reclamantul se plânge că nu va dispune de un proces echitabil în conformitate cu art. 6 din Convenția din Iran și că riscul de pedeapsă pentru conversie implică o încălcare a libertății sale de religie în temeiul articolului 9 din Convenție. Aceste dispoziții prevăd, în măsura în care este relevant, următoarele dispoziții: art. 6 § 1: „În decizia de a ... orice acuzație penală împotriva lui, fiecare are dreptul la o audiere corectă și publică într-un timp rezonabil de către un tribunal independent și imparțial instituit prin lege. ...” art. 9: „1. Fiecare are dreptul la libertatea de gândire, de conștiință și de religie; acest drept include libertatea de a-și schimba religia sau credința și libertatea, fie singură, fie în comunitate cu alții, fie în public, fie în privat, de a-și manifesta religia sau credința, în închinare, în învățare, în practică și în respectare. Libertatea de a manifesta religia sau convingerile unei persoane este supusă numai la limitele prevăzute de lege și sunt necesare într-o societate democratică în interesul siguranței publice, la protecția ordinului public, a sănătății sau a moralității sau la protecția drepturilor și libertăților altora.” Curtea constată în primul rând că reclamantul nu a susținut că drepturile sale în temeiul articolelor 6 și 9 din Convenție au fost încălcate în Suedia. Curtea nu exclude faptul că o problemă ar putea fi abordată în mod excepțional în temeiul articolului 6 prin o decizie de expulzare în circumstanțe în care persoana expulzată a suferit sau riscă să sufere o negație flagrantă a unui proces echitabil în țara primitoare (a se vedea mutatis mutandis Soering v. Regatul Unit , hotărârea din 7 iulie 1989, Seria A nr. 161, p. 45, § 113. Cu toate acestea, argumentele reclamantului nu dezvăluie că se confruntă cu un astfel de risc. Rezultă că această plângere este evident nefondată și trebuie respinsă în conformitate cu art. 35 §§ 3 și 4 din Convenție. În ceea ce privește dreptul reclamantului la libertatea religiei, Curtea observă că, în măsura în care orice presupusă consecință în Iran a transformării reclamantului în creștinism atinge nivelul de tratament interzis de art. 3 din Convenție, aceasta este tratată în temeiul acestei dispoziții. Curtea consideră că expulziarea reclamantului nu poate implica în mod separat responsabilitatea guvernului suedez în temeiul articolului 9 din Convenție. Rezultă că această plângere este incompatibilă ratione materiae cu dispozițiile convenției în sensul articolului 35 3 și trebuie respinsă în conformitate cu art. 35 Din aceste motive, Curtea declară în unanimitate admisibil, fără a prejudeca fondurile, plângerea reclamantului că expulzarea sa către Iran ar implica o încălcare a drepturilor sale în temeiul articolelor 2 și 3 din Convenție și a articolului 1 din Protocolul nr. 6 la Convenție; declara restul cererii inadmisibile. Françoise Elens-Pasos Matti Pellonpää Președintele adjunct al grefierului

§ Cauze similare

Grupate prin similitudine semantică

5 cauze
Sursă